生活收入保證(LIG)

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... -post.html
原文: http://sandymacjones.wordpress.com/2014 ... uaranteed/

在我的人生中, 除了有幾年外, 我一直都 '覺得''知道', 我們在這個地球上全都是平等的人仕. 我強烈覺得任何偏見/傷害(Prejudice), 都是醜陋和不對的, 讓某些人擁有極度奢華, 然後其他人卻露宿街頭, 這是大錯特錯的.

即使我引入 '窮人'跟我不同(階級)這個概念, 遠在我親身體驗到前我就已強烈地懷疑, 說貧窮令你感到羞恥並且摧毁你(Bring you Down)令你 '看'似乎跟別人不一樣, 但你實際上是一樣的.

我在這個地球已經有 53年, 很悲傷地仍然被人類的愚蠢和不負責任所嚇呆. 我不再接受容許自己只顧 '管理我的生意', 盲目地活在自私/利已主義(和我家族/家庭/我心中特別珍愛的人的幸福), 然後無視所有人類, 無視龐大數量的人受苦, 用因為 '這個問題太龐大了, 我的綿薄之力只會白費.'

這是節錄自計劃的: 我們需要一個徹底改變現時社會權力階級(Paradigm shift)的架構...唯一可以向前邁進和真正帶出社會改善的方法, 就是不再遵從以往的處理方法. 為了逹到這個目的, 我們需要敞開胸懷來改變 - 為了發明和創造力 - 為了 '跳脫舊思維'. 引用愛因斯坦的名句: "我們不能夠沿用舊有(造成問題)的(相同)方法來解決問題."

應用常識, 我們知道在這個世界, 金錢 = 權力, 金錢令一切轉動, 能夠完成任務. 所以如果我們察覺這點, 我們會怎樣改善這個世界? 答案就是: 透過政治系統和民主, 事實上一人一票就能夠改變世界. 意思是在每個國家裏, 組成以 LIG為平台基礎的政黨. 首先, 我們需要教育/告知大眾, 我們是有能力改寫這個世界現時低效率的經濟/政府/教育等等系統的. 這就是我在寫這些博文的原因, 指導你來讀/教育自己有關 LIG是什麼一回事.

我會努力齊心建立 LIG的, 因為此舉能夠實際地賦予我們權力, 讓我們能夠改善這個世界. 我們全都平等地值得被尊重為生命, 我們能夠看到我們全都有平等的物質性身體. 所以為什麼容許心智系統牽着我們的鼻子, 朝相反方向走?

我堅持為世界平等而站起來, 只有以一體平等, 我們才能夠真正的體會 '生命'. 像現時的狀況, 大眾都在受苦或受餓荒折磨, 只是在不斷走(他們稱為 '人生/生活'的一個過程)自己的利己主義和競爭求存模式, 飽受戰火蹂躪和被殺害, 或你是少數的幸運者, 擁有一堆鈔票, 可以令自己生活舒適, 有趣, 充滿奇幻和美麗的人生.

節錄自: LIG計劃: 轉化軍事開支

...把龐大的公共資金花在支持軍事任務上, 隠藏在人道主義的名義下, 此舉完全不合理/沒有意思, 當在國土裏失業、貧窮、教育不足/文盲或醫療系統的問題都很普遍並且越來越惡化時.

為什麼我們不堅持每個人都有權利享受豐富(資源), 而不只是一少撮人能獨享? 為什麼我們不堅持我們所有人都有權利體驗什麼是真正的生命? 為什麼我們不堅持每個人都是有權明白、探索和享受地球、大自然、和動物界?

天堂在地球: 我們什麼時候才會察覺, 除了我們自己, 沒有人會降臨拯救我們的! 沒有人, 什麼也沒有, 不會 '噗'的一聲就在我們死時呼出最後一口氣後, 就突然就到了天國. 不會, 事實上我們必需為自己親手建立這個天堂, 在地球上, 透過面對自己, 面對現時的種種一切, 並且逐口呼吸逐口氣地改變它. 我們必需明白我們作為生命是一體平等的, 我們不再接受和容許在人與人之間的分離/競爭求存. 我們必需轉化 '你給予別人就是你想獲得的' 成為活着的字(Living Words). 然後我們會建立一個讓所有每個人都能夠活得像千萬富翁般的生活(注: 原文是百萬美元).

每個人都作為生命(一部份), 以他們這刻扮演的角色, 各自表現自己. 那麼我們就會真正地體驗歡樂, 當每個人都發現些新事物/發明/發現, 並且急不及待地要與其他/所有人分享, 不管是有形還是無形的, "來, 看看我發明了這種新的物料, 極度柔軟可以對嬰兒有很大幫助的"...在今天的世界, 只有有錢的人能夠享用. 在我的天堂在地球裏, 每個嬰兒都會得到一切最好的!

解決辨法:

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原文: http://livingincomeguaranteed.wordpress ... hole-time/

我們受的社會教育, 是相信我們用金錢來付費/購買(Payment), 換取我們想買的東西. 你知道: 紙, 錢幣, 銀行戶口上的數字. 每當我們想得到些我們缺少的東西, 或某些不屬於我們的東西, 我們就在商鋪裏用錢, 馬上成為我們的. 然後我們能夠隨心所欲地對待它, 因為 "我們用自己的錢"買回來的. 然後, 我們在社會裏出現分岐, 當有些人相信, 每個人永遠都必需工作來賺取屬於自己的錢, 那些不肯 '真正'工作的人就是壞人, 懶惰, 自私. 其他人喜歡資本主義的概念, 當自己把錢/資產(賺的, 偷的, 繼承父母的或三者俱備)進行投資, 令自己的金錢 '增加'然後自己坐享其利潤. 但全都有一個共通點, 就是全都活在金錢和付費的假象中, 因為每個人都相信, 我們用錢來付費/購買的. 我也曾經被矇在鼓裏. 我也錯得很厲害.

我們不是用金錢來付費的. 沒有一樣東西是用金錢來付費的. 所以, 我們用什麼來付費換取商品和服務的? 是誰真正在(替我們)付費? 如果我走入店舖想買些牛奶, 是誰用什麼在支付的? 是我用金錢? 不, 這完全是一個假象. 你能夠看得到嗎? 醒一醒 - 是誰在真正為這些牛奶付出/付費? 是生產牛奶的乳牛. 是收集牛奶的農夫, 是包裝和搬運到店舖的工人. 所有這些人仕都用他們的 "勞力"替我們付出/付費. 這是唯一存在的真正付出/付費. 所有一切都是以工作, 以勞力支付. 在收銀員前面交出 "鈔票"並不是付出/付費, 這是一個笑話. 這是些 "小孩"在玩遊戲, 在幻想. 這就是當我們相信我們交出鈔票, 或是轉賬這樣就是付出/付費的寫照 - 我們在幻想. 我們沒有付出過丁點, 我們只奪取已經在這裏的, 然後掏出些紙張或搬弄些數字, 因為我們多麼關心這些 - 我們稱為金錢的紙張和數字. 但我們卻只關心我們擁有的數目和紙張數量, 並不關心其他人有多少錢. 不, 我們甚至不會公開地談論我們有多少錢, 因為這是一個秘密. 如果我有的錢比你少, 那我會感到羞恥, 但如果我擁有的金錢比你多, 那麼管你死活, 生命就是這樣運作的. 但生命實際上並非如此. 這是我們怎樣用心智系統來創造出來的金錢系統 - 與生命是有很大分別的.

金錢只是一種工具, 一個在我們心智世界裏用規則來玩的遊戲, 它可以幫助我們很有效率地, 以一種更平等、更合理和實際的方式分配商品, 金錢並不是邪惡或是一件壞事. 是我們才是邪惡和壞的根源, 因為我們怎樣利用金錢來互相虐待對方 - 來虐待生命. 所以, 我們今天的社會不會運用金錢來平等、合理和實際地為了所有人能(平等)地活在有尊嚴的人生裡來分配商品. 我們利用金錢來互相奴役對方, 我們用金錢來宣佈誰有生存的權利, 誰沒有生存的權利. 我們用金錢來決定誰的生命比其他人更值錢, 誰的生命是賤民/一文不值. 我們絶對認真地用錢來分級. 我們管其他人受苦然後死亡, 因為我們不容許他們手上握有足夠(生活)的金錢. 我們容許他們一直做到死, 這當然, 但我們不會確認他們應得的, 真正薪水. 有的只是痛苦(Pain-Ment).

所有這些被虐待的工人為我們付出這些痛苦, 其他人大部份時間卻只掏出紙張 - '金錢' - 然後我們真的相信這些 '最低層'的勞工, 付出痛苦的勞力, 卻只值最小的回報? 顯然的我們真的相信這條定律, 因為我們給勞工最長的工作時間和最苦的工作, 最低的回報. 我們的(社會)定律就是那些, 工作最苦最長時間的人, 這些為我們所有人服務, 親身做痛苦勞動, 應得的是最低的回報. 我們想與他們互換身份嗎? 如果我們與他們身份對調, 我們能否接受他們所受的(卑微)回報？認真和自我誠實地看看, 不. 噢, 這不正顯示我們在所有能夠想象的層面都搞錯了付費/付出的定義嗎! 所以, 從這裏我們看到, 我們必需重新定義付出/付費/購買這個字, 我們利用付費, 夠膽界定和明白(我們)那麼自私和脫離現實(地活), 從而停止不再虐待(一切)和創造利用付費來虐待生命, 真正地得出一個支援所有一切的共識.

現時對付費的定義(Wiki百科): 付費是從一方(例如是人或公司), 轉移一件物件的價值, 交換貨品, 服務或兩者都是, 或滿足一個法律上的責任.

重新定義:付費 - 一個人勞力的痛苦和辛勤, 轉化在一種生產或提供服務. 這些在世界各地付出血汗工作的人, 是那些真正為我們付出痛苦/付費, 讓我們可以用金錢來買襯衫: 然後我們買 Iphones, 我們奇幻塑膠美夢, 我們的衣服等等. 工人才是真正為我們付費/付出的人.

所以下次當我看到自己說或心裏想 "喂, 我付了款的!"時, 我會停下來, 呼吸並且察覺: 啊, 我並沒有真的為此而付過費, 我只是掏鈔票而已, 我只付了帳(Credits), 只付了價值的幻象. 我付的大部份(鈔票)價值, 甚至不是給那些真正付出勞力的工人的. 這些工人很可能是在某些工廠被所有人剝削, 他們(剝削者)不明白真正付出/付費的意思, 他們不重視生命, 重視所有人仕都平等地像他們自己一樣, 並且不會給所有工作的人平等的薪金, 和補償他們付出的痛苦. 我不再容許利用金錢和付費來虐待其他一切, 我會為所有即使他們付出所有痛苦的勞力, 卻得不到平等/相等薪水的人大聲疾呼. 我會努力建立一個新系統, 當生命, 勞動和所有人仕的痛苦勞力, 都平等地被肯定, 所有人都會因為活着而獲得平等的金錢, 與我在這裏一起分享生命, 讓我們可以在地球這裏一起活精彩/不枉此生的人生.


所以, 透過接受這個付費/付出的新定義: 會怎樣影響每個人對現實世界的察覺, 和金錢系統應該作出什麼改變, 然後令虐待不會再出現?


首先, 我們必需變得察覺到, 當我們用鈔票付費時, 沒有人在真的付出/付費, 因為真正付出/付費形態是做勞動/工作本身的人, 向着同一個目標, 生產和提供為全體最大得益的產品和服務, 支援所有人. 當我們察覺到這點後, 我們可以看到, 我們不能真的用金錢來衡量勞力的, 因為大部份工作都可以在社會裏, 以某種形式來衡量和對社會有建設性的. 當然, 某些工作比其他工作是更具迫切性的, 例如像為全體所有人生產食物, 比繪畫一幅圖畫是更迫切的工作, 但這不會改變(各種)工作本身的價值的 - 它只會改變優先次序, 完成工作的優先次序 - 這是很重要, 我們需要察覺的一點. 所以, 烤麵包的價值是多少? 建造房屋, 生產電力, 裝嵌 IPhone, 新設計和新策劃的價值又是多少? 從事歌唱, 繪畫, 雕刻品的價值又是多少? 我們真的可以用數字來衡量任何工作的價值嗎? 當然, 我們可以隨意用任何一個數字作價值...但這仍然只是心智系統裏的一個幻象, 是我們(隨意)加上去的. 所以, 真的, 所有真正支援生命的工作, 價值是多少? 它的價值就是生命. 因為生命透過工作, 辛勞, 表現, 藝術, 流動(Movement)來表現自己...


所以, 你可以看到, 任何支援生命的工作, 它的價值都就是生命, 因為是生命在工作, 你看得見嗎? 快醒覺 - 你還未看見嗎?


所以, 在一個完全認同和建立 - 人們首先完成必需(平等)地維持每個人有尊嚴的人生, 然後他們會做任何自己喜歡做的事的系統 - 每個人仍然會獲得平等的酬勞, 基於生命的價值(而工作/獲發薪水). 那麼地簡單, 然而當用自私的心智系統去理解時, 人卻變得難以理解它. 所以, 回到我們這刻的現實世界, 當然我們不能夠純綷除去所有金錢, 然後說什麼都是沒有價錢的, 因為我們已經一直活在這個金錢和付費的幻象有一段頗長的時間. 因此我們需要慢慢地察覺這個幻象, 就像我在上面解釋的一樣, 按步就班地建立在系統裏發生改變使 - 最終 - 引領我們走向一個給每個人都有尊嚴的人生, 當我們今天所認識的金錢/鈔票不再(需要)存在.

我們可以先從建立一個在生活收入保證計劃建議的解決辨法. 這個計劃/目標並不是一個(完全)的烏托邦世界. 我在這裏說的是一個有常識的世界, 一個所有生命, 真正全方位被肯定和尊重的世界. 我們現時的困局, 和一直以來試圖活著的生活方式 - 這是真的烏托邦, 因為我們活在一個跟據我們心智系統創造出來的幻象世界. 每當我們試圖活在這些幻象裏時, 我們完全不會考慮現實環境的 - 我們只會製造痛苦(給身邊一切).

只要一天我們還在製造痛苦, 我們就是做錯了, 我們試圖活在心智系統的虛假幻象裏, 這些都不是真, 都是自私的. 就這麼簡單, 然而卻那麼艱難地以我們的心智系統來明白, 只要我們一天還拼命地想逃避自我責任時, 我們也不會明白的.

我鼓勵你加入我的行列, 看穿我們今天活在金錢和付費假象背後的真相. 為了我們的經濟解決辨法, 我建議大家研讀一下生活收入保證.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_14.html
原文: http://livingincomeguaranteed.wordpress.com/2014/04/30/the-demon-in-democracy/

民主:

我在這裏看看 '民主', 和我們怎樣活出 '統治人民'這個字面上的概念, 當人類需要一個系統平台, 從這裏開始尋找和給予基本事物, 統籌世界上的一切必需品, 如食物, 取暖資源, 居所, 飲用水, 彊界, 醫療和教育的決定.

要作出基本決定需要提供具指揮性和重點的守則, 讓這些成為合理的決定. 民主的平台以資本主義, 自由市場和言論自由的守則下建成的. 它是需要金錢來參選的系統, 但它卻不會自動, 無條件地給你/每個人參選所需的金錢. 你必需找辨法成為統治族群的一份子, 然後有筆錢, 然後你的聲音/主見才會被大眾聽到. 當一個人走過了教育和求職系統, 會令你有資格成為系統的一部份, 只要你一直保持勝任和競爭優勢. 然而, 為了逹到以上的目的, 你必需擁有一個 '良好的起跑點', 例如富有. 中產的父母, 和起碼為了在系統裏生存, 而至少需忍受參與必要的考試作為動機. 因此我們可以說, 在民主下, 當一個人有了教育和金錢, 或只需有錢, 他/她就能夠參與民主. 這些守則, 一開始, 就斷定了大多數每天在掙扎的人, 他們是無機會參與民主/參選的.

這些歷史性的後果, 影響到民主在很多國家中是怎樣建立的. 例如德國共和聯邦是沒有正當的憲法的, 只界定了很基本的法例, 沒有得到人民大眾的投票通過的, 亦帶出另一個問題, 就是當我們本應享有民主時, 但實際上是誰在統治着我們? 情形是有 7個總理都是根據基本法例(任命)的, 而基本法是由聯軍統領們所建議, 聯軍統領們握有對戰後的 Weimar共和國享有統治權. 所以民主和它的守則/功能, 並不一定由大眾得以決定, 就如以上的例子, 是被統治者所支配.

當東西德合併後, 根據基本法第 146章, 憲法被制定. 後來卻從來都沒有再跟進. 德國的基本法就像憲法一樣, 並且用來制定了民主, 共和主義, 社會責任和聯邦的基礎, 這些都不能夠用正常程序來修改或廢除的. 所以變成德國人民, 並不享有自由, 獨立和(個人)保密的選舉, 人民甚至沒有要求. 這從一開始就令真正民主的運作暗然失色, 真正的民主是一個為人民大眾建立一個為人民的基礎架構, 亦即是一個需要人民大部份人同意的投票的民主, 這卻被限制了(Circumvented). 我們能夠推斷因為總理們, 為了阻止大眾一面倒地, 支持一個不能接受的基本法和憲法, 所以到目前為止, 把大部份從二戰後的德國, 都沒有納入投票的範圍, 整個第 4區, GDR - 都是以共產形式統治的 - 這種狀態導致東西德分裂. 以上的推斷是完全可以理解的, 就如另一篇文章將會解說基於因為兩邊對於理念的不同, 而對限制自由, 強迫家庭分隔, 朋友和伴侶, 因為這些自稱為統治者的人, 用一種極度不民主的強權方式, 強加在人民大眾身上. "這些民主是否實際上是獨裁統治?"

Grundgesetz, 基本法, 界定了德國政府/人民的民主狀態, 是透過大多數人投票, 容許形成一個共識, 決定國家政策, 用以支援每個人都能夠參與, 對影響每個人生活的政策表逹意見. 現實卻証明事與願違. 德國聯邦包含 16個成員國, 大部份有自己的憲法, 它們支撐着基本法, 和某程度上的聯盟, 或受約制於聯邦共和國. 因此代表每個國民的(結構), 是從成員國的底層, 往上就是德國聯邦, 然後還有再上面受制於歐盟的政策統治.

與流動式民主(Liquid Democracy)相比, 個人的聲音, 能夠在選舉中被聽到/宣傳/推廣, 一個多數派統治的民主系統, 以間接代表制(Indirect Representation), 沖淡了每個市民的投票影響力, 因此不會有新的解決辨法和觀點能夠上逹有關的政府部門. 此外還有聯邦法粉碎(Break)洲法, 然後聯盟法(Union Law)粉碎聯邦法, 令聯盟法凌駕於一切之上.

世界政治就是金錢, 和誰控制金錢, 因為那些掌控金錢的人, 亦同時控制其他所有一切. 這些金錢/權力都坐落在一少撮人身上, 透過他們, 在聯盟, 聯合國和歐盟層面裏, 所代表這些龐大數量的直接國家. 當中地區和國家的民選代表, 直接被凌駕在這些人/架構之下, 他們透過製造事端/事件,甚至看似是合理化地超越歐洲憲法的管制, 更不用說地方和洲法. 這些事件利用一個敵人或一個即時危險作籍口, 像二次大戰之後的共產主義(興起), 透過利用傳媒給大眾灌輸, 把民主和共產主義放在極端對立的兩邊, 前者為自由的狀態, 後者為極權主義; 或在德國統一了, 共產國家倒台後, 卻以石油短缺和金融危機為籍口, 911的慘劇容許任何人都有機會成為恐怖份子的嫌疑, 還有穆斯林兄弟會的威脅 - 全都成為容許大量違反憲法的籍口, 因此嚴格管制私隠違規和奴役着每個層面.

這顯示出民主的真正意義 - 人民大眾統治 - 事實上像現時世界上所有其他一切事物一樣, 都是頗相反的. 大眾不知道, 並且沒有投票決定國家的政策, 精英, 那些手握龐大資金的人手握大權. 他們沒有基於為全體人民最大得益的守則下來做決定, 並且製造一個選擇的假象, 以兩種官潦作風的形式, 像 Schröder 與 Merkel, 或布殊 與 Carey, 兩者都代表相同的概念, 所以不管你投給誰一票, 最終結果也是一樣, 因為他們代表的, 是在幕後操縱他們的人, Bilderbergs, Trilateral Commission, 或 Council on Foreign Relations.

民主只是兩極化, 為了保持這個世界持續活在戰爭/爭執下的一個標簽, 並且加入了在杜魯門在二次大戰後的學說中, 當美國把只要有人威脅到她的民主, 作為她人民自由的一種, 美國就有權開戰, 更進一步濫虐人民和資源, 及篡奪更多的權力, 納入成為憲法的一部份.


解決辨法:

針對這個問題的解決辨法, 肯定是把現時被幕後操縱的傳媒, 透過支援自由作家和記者, 那些能夠宏觀地看清楚並且報導, 和將解決辨法展現的網站, 個人展現我們所接受和容許着內心的兩極化, 反映在出面的外世界事件和創造物, 並且走往建立一個真正平等的平台, 先從每個人享有平等機會獲得金錢, 食物, 居所, 清潔的飲用水和受真正的教育 - 這些都需要重新修定和改組, 都需要把大眾的察覺, 集中在人們(現時怎樣生活)的身上, 和每個人可以為此做些什麼, 團結/集合起來成為一股動力.

就人權和生存權利, 建立 LIG生活收入保證是一項守則. 考慮一下國有化資源, 把軍費開支轉化支持 LIG, 和改變間接稅收, 作為一個能夠為集體(平等)幸福而出現盈利和儲蓄, 為每個人提供直接和基本的需要, 像提供一個有尊嚴的居所, 清潔的飲用水, 食物, 醫療服務和教育, 以一種為每個合資格的國民, 提供糧食和合理的經濟保障, 跟據個人所需, 而提供一種真正的 '生活收入'.

對於有工作能力的人為提供誘因, 保証他們會得到起碼生活收入保証金額的 2倍的薪水. 為此你可以對這個計劃做些研究, 看看歷史上有些什麼政策是行的, 什麼是不行的, 為什麼它們行或不行, 明確理解這個計劃的利幣, 並且建立支援和必需的步驟, 步向建立一個能平等地為全體最大得益的民主體制, 當人們/活着的人仕 - vs. 大企業 - 即是系統的核心, 大企業的焦點, 只集中在自己的利己幸福. 其中一種可行的方法, 可以利用宣揚 Open Source 民主/流動式民主的政黨, 支持增加公共政策的透明度.

益處很明顯: 我們過往所容許, 沒有對政府和自我管理負上自我責任, 這些都慢慢會解決, 並且透過建立一個每個人的聲音, 都有機會帶給其他人聽到的方法/系統, 負起自我-管理/權威(Self-Authority). 因為金錢不再是(發聲)的先決條件, 金錢將會一開始就無條件地給予(有需要/合資格)的人.

每個人都因為競爭求存不再是系統的中心點, 人與人之間的關係能夠變得更和睦, 每個人都能夠停下來分析別人身上有些什麼是我沒有的, 焦點純綷集中在享受與別人的共存, 與他們一起在時間空間裏釋放創造力. 因此, 和平, 自由和信任, 都在這個外在結構/新系統下得到最大的發展, 而且每個人都有更多時間發展自己的自我誠實, 透過自我反省(Self-Investigation), 糾正自己在個人層面(與其他人)的分離.

益處還包括真正的自我表現, 或表現進程因此不會害怕有壞處的. 因此可以從競爭求存開始轉化成表現生命. 我們在這裏是要把天堂帶來地球, 用清潔的飲用水, 甘美和豐富的大自然, 資源平等地給予每個人, 透過一個代表我們作為自我掌權/管理和負起自我責任的系統, 一個基於活出什麼是平等地為全體最大得益而努力的民主.

研究一下生活收入保證計劃, 並且加入我們一起討論.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_13.html
原文: http://livingincomeguaranteed.wordpress.com/2014/04/27/living-capitalism/

問題:

我們正走向一體的系統, 不管我們稱它為社會主義、共產主義、民主或任何我們隠藏在心智系統中的概念, 我們放棄自己, 相信我們不可能不被統治的, 因為我們害怕為自己、為我們作為存有裏的一切負上責任, 和堅持和活出我們作為存有一份子的責任.

我們必需明白現時我們的社會主義, 以共產主義實行, 其實是披着社會/共產的皮, 骨子裏是資本主義, 因為焦點全都透過金錢, 集中在賺錢、資本、和競爭求存上面, 人民享有金錢自由, 跟 '自由市場'資本主義的幻象一樣, 人民沒有真正的選擇/交易自由, 只有少數在金字塔頂端的 1%把 95%的全體利潤據為己有. 資本主義是一種被金錢所奴役的狀態, 以渴望得到更多, 或更多利潤, 更多權力和統治的形式出現, 基本上, 就是貪婪要得到更多. 它代表奴役金字塔的頂端, 奴役/傷害着塔底的其他人的勞力和天然資源 - 為了頂端極少數人的享受, 生命和資源被錯配和虐待 - 然而每個人都把焦點集中在怎樣爬上成為奴役金字塔頂端的一份子, 成為頂端享受的一份子, 比腳下的人幸福, 接受着傷害其餘的人類, 虐待所有 '底下的受害者', 因為每個人都接受在資本主義下的遊戲規則, 即是競爭求存, 拼命成為頂端享受的一份子.

每一秒我們都接受容許世上無數和各層面的虐待和傷害, 但很奇怪地人類不會考慮改變現況的. 大部份人支持這些虐待, 並且像我們已經被洗腦到了一個, 信任和不會懷疑資本主義的地步地捍衛它. 逹爾文提倡物競天選是一個自然定律, 這並不洽當, 他這定律被利用來強辯, 作為為什麼我們不想改變現時系統的籍口, 並且一切保持現狀 - 那些在系統裏擁有金錢的人, 卻以一種 '無需擔心只需要快樂'的思想過活, 害怕自己辛苦賺來的少許金錢也會失去, 或害怕因此而被局限自己追求消費的自由, 因為 '我有錢能夠買得起', '是我辛苦賺回來的'.

因此我們願意接受絶大部份人類, 在這個地球每秒都在痛苦地慘叫和受傷害, 為了我們自己的舒適生活, 和讓心智系統感到舒暢, 卻對存有裏絶大部份的人仕進行蹂躪. 清楚地說明一下: 我們確實在接受和容許大屠殺、強姦、虐待兒童、欺騙(Victimization)、餓荒, 為了在星期天或月底得到金錢, 蓄意強加痛苦和傷害在其他人身上. 我們得到的甚至並不真的屬於我們的鈔票, 就如銀行在上面寫明, 紙幣上的價值銀行隨時有權不承認/蒸發掉的. 我們已經被洗腦到了一個什麼樣的程度? 我們心中還剩下多少的常識? 假如我們還有常識.

沒有多少人察覺到我們在處理的, 是一個人為的災難/問題, 因此我們是能夠改變/改寫它的, 讓每個人類都平等地得到考慮和照顧. 即使我們察覺到這點, 我們有更多需要即時處理的工作的期限, 購買日常用品, 煮食, 清潔家居, 看新聞, 歎氣, 在電視上看電影或上床睡覺, 因為你明天需要精神工作, 就這樣每天都在爬老鼠籠/在不斷循環着, 直到我們精神/身心都疲累不堪, 不會再想其他的解決方法, 最終導至我們放棄問問題: 為什麼 '每個人'都容許這些極度/廣泛殘害生命的罪行每天在進行? 只要沒有發生在我和家人身上, 那世界一切都美好. 有些人轉往宗教信仰, 相信在背後有某些更宏偉的計劃在進行着, 所以合理化他們在地球受的經歷和觀點, 或依賴毒品, 或電子遊戲, 性行為和娛樂上.


解決辨法:

我們必需了解, 察覺並且明白我們怎樣與自己和現實世界脫離了. 我們容許自己不信任現實/物質(Physical), 這個就是我們(內心)的現實世界, 全因我們沉醉在情緒和感受上, 有了能量性體驗 - 令我們不再思考(Comprehend)什麼是真實的, 真實/現實才是我們應該集中焦點的, 什麼是真正重要的, 有實質(Substance)和價值的, 和什麼是投射本質(Projective Nature)的, 非真實的, 因為它們是基於害怕, 並且等同是妄想狂和心智系統的輪廓.

系統就是我們, 而我們作為系統, 選擇了用系統來互相監禁每個人, 以 '出生'、'死亡' 和'爭扎' - 而這已經實化成為資本主義的 '拼命成長否則你就會死亡'. 我們必需明白接受苦難是生命的自然定律是一種洗腦, 並且走出這種思想殘障, 放開 '我們必需為生活而競爭/工作', '不工作你就會死'的概念, 取而代之, 以我們全都有生命權, 因為我們全都是生命, 我們是活生生的人仕. 我們的資本就是生命, 天然/物質性資源 - 這樣我們全都會透過給予每個人平等一體的機會, 實際地生存在這個物質性存有裏生活. 我們會透過每個人的貢獻, 令系統平等地為每個人服務, 活出這種新系統. 我們可以資本化每個人的人力資源, 並且為地球上的所有生命而貢獻.

因此我們需要給所有人平等的生命權益, 這都是我們與生俱來的, 因為我們都是生命/屬於生命的, 然而我們放棄了自己的責任, 我們沒有為自己負起作為生命一份子的自我責任. 所以我們必需全都承諾走過一個進程, 並且從競爭求存, 堅持轉變成為生活/成為生命/作為生命一份子, 並且察覺這是一直都是, 永遠都會是每個人的平等權利.

下一步就是要看, 察覺和明白一個人的 '心智陷阱', 就是當他們合理化了為什麼一個新的 '經濟系統' 永遠 '都行不通'的 - 他們通常的藉口是 '總有人會欺騙的', '那麼當有人不肯平等地工作時, 那我怎麼辨!' 或 '當有人利用這機會來再蒙騙大眾那怎麼辨?' 或 '因為其他人不會改變的, 所以我也懶得改變', '為什麼要由我開始做起?' 我們必需準備好, 學習怎樣看清其他人怎樣瞞騙自己, 他們怎樣繼續活在自己的秘密心智系統、暗聊、內心自言自語下, 說出什麼樣的語句, 因為全都因為這些, 令他們與自己, 人與人之間, 與世界, 與現實, 與存有和生命產生隔閡. 這是一個個人與現實校準/修正, 重回現實和真正的活着, 並且作出基於一體平等的守則, 給予別人自己想得到的, 表明自己(是生命一份子)的另類宣告, 真正關懷和考慮生命和存有裏的所有人仕.


目的是親自走出我們視為資本主義的舒適(假象), 明白背後的恐懼, 當中他們為什麼容許自己, 想維持現狀而不是真正現實(Physical)的 '舒適', 為身體的幸福着想. 而且還考慮現時受苦的大眾, 考慮與他們易地而處/對調一天生活, 透過對調看出資本主義的真面目, 和它過大的舉債, 貧窮, 帶來恐佈的疾病和饑荒, 全都因為貪婪和貪汚所引致. 然後做出 '停止! 從此永遠不再犯相同的錯誤!'的堅持/決定.

我們有 LIG 生活收入保證的平台, 融合了一個表明活在一個平等、支援所有生命 生活守則的生命宣言. 是我們能夠實行和宣揚的. 這是踏出走往平等的一步, 根據每個人在系統裏的經濟需要, 作為一種基本支援, 讓我們騰出更多時間, 為自己與生命和活出自己對(尊重)生命的生活守則校準, 透過此舉, 加速建立一個全面基於一體和平等的社會, 以為全體最大得益的守則下, 建立一個(平等)系統, 提供基建和架構, 為平等/公平地運送地球的資源, 和以地球的永續發展, 和在一個真正尊重生命, 容許自我表現, 而不是現時虐待性的 '勞工系統'下額外增加的貨品/服務價值為依歸.



益處和奬勵:

大眾會(平等地)在系統裏得到必需的產品和服務, 就如我們怎樣在生活收入保證裏建議的一樣. 我們不再需要被迫接受傷害/虐待你作為一個人類的工作, 因此我們有機會創造轉化個人的自我表現, 和創造力的新工作崗位. 工作將會變成一種樂趣, 並且得到更多發明怎樣有效地支援我們的地球生態, 醫療, 和其他範籌的機會. 我們將會重新平衡現時的極度虐待, 不會再出現因為現時不平等導至的競爭求存. 將會出現全新以支援為本的環境. 我們會走往真正的利潤, 就是潔淨的地球, 平等地給所有人潔淨的飲用水. 我們將會最終活在這項重視每一條生命和人仕的(生命)宣言. 因此這種形式的資本主義令生命得到獲利, 每個人, 動物界, 大自然和地球都會獲利 - 我們把物質性資源資本化, 用來指導這個物質現實世界... 一個為全體最大得益而產生的新系統.


請研究一下生活收入保證計劃, 並且加入我們一起討論.

參考資料:

‘I worked for it’ - (http://www.cosmopolitan.com/cm/cosmopol ... ote-de.jpg)

‘Off to save the world’ - (http://whoischick.com/files/2011/09/off ... _world.jpg)

‘Be as happy as possible’ - (http://8tracks.imgix.net/i/000/811/526/ ... %26h%3D521)

‘Child abuse’ - (http://almustarib.files.wordpress.com/2 ... dabuse.jpg)

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2014/06/blog-post.html

在思考如何能夠在實行生活收入保証的時候，我們必須要瞭解到這個政策的實行必須是逐步和國際間同步的進行，同時也配合走向一體平等的生命與對全體生命的最佳利益的行動教育的實踐，我們同時也需研究在各個國家地域目前的情勢上如何能夠實踐生活收入保証的各方面的實際現實面。

由於台灣目前在基礎民生的食衣住行以及謀生的工作各方面依賴其他國家的供應和配合的情形，以致於出現當我們所依賴的其他國家沒有在同時進行這個方案的時候我們該如何來實踐的問題，因為我們看到國家政策和人們對於東西方大國家的依賴和恐懼的情緒和諸多反應模式可以了解到人們普遍的沒有去瞭解到我們實際上並不那麼真正的需要依賴這些周邊一直似乎在影響我們的國家才能讓每個國民生活美滿。

我們由最早期的人類生活情形可以看到，無論在地球的那個角落或者環境如何，人類如同動物昆蟲都能夠利用周遭的環境資源來滿足食衣住行的問題，若環境無法滿足我們就遷移他處，因此我們可以看到不同地區的人吃不同的食物，穿不同材質的衣服，住的方式和交通方式都具備當地的特色，包括住在高山或森林或熱帶或寒帶的人們。因此我們可以了解到使用當地的資源原本就是人類與地球共存的方式，但為何我們現在要談到回覆到依靠自己的地域資源生活的時候却有莫名的擔心和實行上的困難？

台灣的經濟發展由原本較為自立的農業生活型態轉向工業發展的時候一步步跟隨著大的強富的國家經濟政策朝向所謂的更先進開發的方向進行，那便是資本主義主導的自由開放市場的方向，在過程中這個土地的人們如同領導者是在一種擔心被孤立又慾望富強的心態中，在無知於自由市場在人類心智的運作下可能造成的後果的狀態下跟隨著世界進行，於是當我們還在農產豐盛稻米產量過剩而能大量供應他國的情況下被限制出口，從此邁向農業持續衰退而大幅轉向並依賴工業發展而成為世界工廠之一的過程，然而在這個轉變過程中台灣以自身的富裕證實了資本主義的可行，同時也持續順應著強勢國的要求並在更弱勢和需要資源的國家中複製同樣的資本主義行為，卻沒有看到當我們在肯定這個經濟模式並追求財富當中，貧富差距的兩極化情況和壓力也同樣的在複製這個主導世界的資本主義。

於是當我們在這麼察看並且依照這個方向往未來延伸的時候，我們可以了解到我們一直在追尋和跟隨的所謂民主的自由市場的資本貿易最終是個會將多數人類和生命推往終極痛苦和毀滅的境地，於是我們為什麼還要跟著世界的腳步進行呢？而如果我們沒有跟隨著強勢國家，我們所恐懼的事情是真實的嗎？因為看來我們不改變的話整個世界的命運已經可期，於是勢必該改變，那麼我們可以怎麼做呢？


或許人們想到自給自足便會連結到過去辛苦的農家生活經驗，然而看看目前的科技現實，許多農務已經可以讓絕大部分的勞務由機器取代，同時一些例如為了解決耕地面積問題的垂直農場的科技也都能夠加以應用，因此問題只在我們是否願意去做，去超越我們情緒性的想像而能夠依照實際面去解決問題。


先看清楚我們深信自己無法自給自足的迷失是一個必要的過程，並不是說我們非得要達到封閉和他國往來的程度，而是可以因為瞭解到暫時依靠自己進行改善人民生活的方案是一件可行的事情，於是我們不需要受制於沒有必要的想像出來的國際間的經濟壓力，於是可以從容的調整自己國家本身包括與他國往來的步伐來推動真正對國民與全體生命有益的事情。

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/2014/06/1.html
原文: http://livingincomeguaranteed.wordpress ... and-the-1/

共產主義的最終形態是一個沒有階級和無國界的社會. 這種理念事實上, 這種最終形態, 我們從來都沒有應用過, 他們說這種最終形態會導致我們 '衰褐(Withered Away)'. 這是共產政黨自己說, 因此他們寧願稱自己為社會主義國家. 馬克斯把勞工階級和資產階級劃分開來, 從這點我們可以說他也是一個為世界系統服務的學者, 當中他堅持宣傳和加劇現存的不平等, 跟歐巴馬或默克爾一樣, 都具備了任何概念必要的骨幹, 即是: 分化然後佔領/統治. 不管我們在說系統/民主理論, 極權主義, 社會主義, 資本主義或共產主義都是圍繞着這點發展的.


精英利用共產主義, 把它包裝成危害民主, 和它自由市場 '價值觀', 和言論自由、新聞自由的深坑. 共產主義裏面提出的有計劃化主導經濟運作, 被市場主導經濟論所反對 - 兩者都只是範例, 兩者的應用, 全都令大部份人受苦. 兩者都不是基於對全體最大得益而運作.

就如上面所解說, 和特別引用蘇聯的例子, 那裏從來都沒有實行過根據馬克斯定義的共產主義, 或是一種真正把焦點集中在世界社會為本的共產主義, 即是每個人都是平等, 並且給予平等機會來活出(最豐富的)生命. 當時行的是又一次的極權統治, 低下層的人民, 被強迫做所有的勞苦工作, 同時間, 上層的 1%卻能夠抽取利潤, 得到一切享受並且 '快樂地生活'.


問題在經濟的焦點集中在重工業, 犠牲了消費品(Consumer Goods). 很多時候導致日用品短缺, 甚至飢荒, 為了掩飾政府在他們的五年計劃的失敗/過錯, 政府廣泛地利用軍事統治/鎮壓和宣傳/洗腦(Propaganda). 這些為了操縱大眾的目的, 當時在蘇聯鐵幕時期, 這些方法手段和鎮壓對待 '民主陣線'是極為明顯的. 但同時, 卻有種對相對我們極度推崇的資本主義系統, 看不清或應該說不願意看清它與共產主義的對比.


值得一提的是, 德國總理 Angela Merkel與德國的聯邦總理 Joachim Gauck, 都在當選成為總理, 代表德國人民前, 都與當時的 GDR有親密的關係. Gauck 本來一直在 GDR裏是一個反抗鬥士, 但卻在 GDR裏獲得大量的特權, 是一般反抗鬥士不會獲得的. Merkel的情況也是一樣, 她有機會到莫斯科讀書, 只有 'Einheitspartei'黨內的忠實份子能夠獲準. 所以我在這裏想說的是, 真相並非如我們所看見的一樣, 在給我們上演的現實背後, 有着不可告人的秘密關係, 給我們上演的是兩個極端的概念系統, 在互相威脅着對方, 這些概念被利用成為合理化, 把大量金錢互相投放大量軍事, 軍隊和防衛的籍口, 然後這些 CEO, 領導着政治和在背後操縱一切, 因為軍事開支而賺取龐大的金錢利潤.


所以, 我們的旅程將會並不簡單. 解決辨法是教育大眾這些理論/概念, 怎樣在權力鬥爭的原則 '分化然後佔領/統治'下被利用, 用來洗大眾的腦和操縱大眾, 將就/被迫接受最悲慘的生活環境, 每天幹辛苦、厭煩和重複的工作, 獲取少量的薪水, 或完全沒有工作, 實踐了資本主義的理論, 或相反, 一個人為了生存, 需要同時每天做 2-3份工作, 因為一份工作的收入完全不能夠支付生活開支. 大眾需要透過(我們)知道, 這些一直被宣傳的資訊, 誰是在背後的最終受益人, 讓每個人都能夠看見, 故意放這些假資訊的目的是什麼.

對我們來說, 恐慌和絶望是可以避免的, 因為我們不會墮入這些不盡不實的虛假資訊的圈套的. 我們不會容易地被誤導, 並且會學會怎樣用常識的. 政治與傳媒都被金融和私人銀行企業所操縱着, 意思是在背後操縱的人, 他們壟斷/霸佔整個政治和傳媒, 以保持一直為他們服務/生錢的現狀. 這是(需要)教育大眾的維度(Dimension), 為帶出改變而需要踏出的一步.


LIG 是一個我們將會建立的基礎平台, 生活收入保證, 建議透過國有化資源, 不同的地方是獲得的利潤, 將會被用在透過(給合資格人仕)提供一份生活收入保證, 建立社會平等, 讓他們能夠買到住所, 食物, 電力, 乾淨的引用水, 教育, 和互聯網讓他們能夠用來投票, 和獲得重要的, 本地與全球的資訊. 當為全球人類提供以上的基本必需品後, 每個人都能夠跟據他們真正的創造力, 選擇他們的生活/職業, 並且同時能夠讓建立他們的生意來賺更多金錢, 為他們提供更豪華的生活.

對那些現在已經在商業機構或公司打工的人仕, 他們應該得到一份最低工資, 即是生活收入的 2倍, 意思是如果一個人的生活收入是 $15/小時, 那工人的最低工資就是 $30/小時. 此舉會製造足夠的誘因, 令大家教育/進修自己, 並且在專業領域裏, 能夠負起更大的責任, 以應付科技進步和學會更高技巧的層面.


好處是在基本生活必需裏, 我們能夠活出真正的平等, 當中我們享有透過有尊嚴的生活保證, 集體平等幸福的快樂, 透過真正的改善每個人的工作環境, 因為金錢不需再透過虐待勞工而從他們身上抽取利潤, 而是透過國有化必需的大企業資源. 以完善專業技巧為目標的教育, 和給每個人提供互聯網, 會為大企業家提供商機, 最終會增加個人物品擁有力, 此舉亦會支援整個社會的集體幸福. 教育我們心智系統是怎樣運作, 和一個可行/健全的金融基礎, 同時還會改善人與人之間的關係, 因為貪婪與競爭會減少, 鄰居之間也較願意以平等(地位)的眼光來看對方. 飢荒將會成為歷史, 健康問題將會在病發前/早期得到洽當的照顧, 因為支付這些費用的資金, 都會免費提供給每個人, 意思是每個人都獲得平等的基本幸福, 和真正的自我實踐(Self-Realization), 成為一個字義上 '真正的共(平)產主義者', 當中每個人都被視為社區裏平等的人類, 運用作為生命一份子的集體共同幸福原則下, 平等地是人類社會的一部份 - 這些都需要得到每個人團結一體, 明白/平等地支援才能夠實現.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_20.html
原文: http://livingincomeguaranteed.wordpress ... -benefits/

自由主義是一種強調個人自由, 和通常基礎在自由競爭, 自我調節市場理論和以黃金作交易單位的經濟理論: 以政治的說法, 它表示/相信人類會不斷進化, 這人類必需的優良本性, 將會保證我們的政治性和民生自由.www.merriam-webster.com/dictionary/liberalism‎

經典的自由主義集中在怎樣保障個人的自由, 透過限制政府的權力 - 這個概念是回應 19世紀的工業革命和城市化. 它贊成在一個有限度的政府, 透過法律, 私人財產和 不受政府管制自由主義交易下, 容許個人自由. 社會自由主義者相信, 政府的介入可以帶來平等的機會和保障. 原自由主義者宣揚一個強大的市場經濟, 一種 '社會性市場經濟'. 後來人們把定義轉往一種或多種合理可行和最低監管的資本主義性概念. 當時自由主義被用作針對(提倡)為自由貿易, 反對監管, 增強私有化和減低政府對經濟的監控立法.

原自由主義, 就是我們現在仍然接受和容許我們現時的經濟和政治系統.

在二次大戰後, Ludwing Erhard 改變了我們經濟的方向, 當不再由需求主導生產, 而是剛好相反, 當中的概念是每件生產產品都會創造它的需求 - 宣稱只適用在貿易經濟上. 這是一種新的社會市場經濟方向, 當焦點全都集中在怎樣互相在每個人身上賺取/抽取利潤, 在競爭和消耗商品身上, 此舉並不只對後來引入的政治和經濟, 還對造成我們現時的金融困局帶來極嚴重的後果. 我們現時的金融, 作為一種非生產性元素(Non-producing Element)已經到逹了一個準備爆破, 和主要銀行出現不成比例(過大)的權力, 當一浪銀行投資失誤引致損失時, 銀行足以用裁員/公眾的金融利益(Financial Means of the Public)作威脅, 要求政府填補損失, 從國家內的借貸, 金融產品和其他金融陰謀中製造/印出足夠的鈔票.

因此我們經濟的真相, 是政府正不斷補助銀行界, 它是一種不會生產產品, 因此不會增加生產力或把產品增值的行業, 它只會透過各種金融產品概念, 製造/宣稱對某些產品的擁有權, 導致實際真正產品, 與宣稱擁有這些產品的數量出現差別(或造成短缺的假象), 此舉令在中產/上流社會有錢的人感到更富有, 和比數年前生活越來越好, 但事實卻並非如此, 因為他們只擁有對未來/還未生產的產品的擁有權, 不是對真正已生產了的產品擁有權. 這事實上都是虛假的, 只是基於協議/同意(概念), 並沒有真正的保障.

因此把原自由主義, 接受成為一種政治主導, 主導我們的經濟導致我們 2007年出現負債危機, 這事實上應該給我們教訓, 看到我們所容許並且導致的後果, 例如, 當股市違背民主, 違背人民意願時, 是會帶來出乎意料的猛擊的. 我們容許的, 是一個完全無拘無束的罪犯主導/賺錢至上, 系統性的資本主義, 當價值被摧毁, 價值得不到肯定/建造, 反而, 這些都導致活着的人們, 需要承受某種的虐待, 損貶(Denigration), 深深的痛苦, 貧窮和饑荒, 爭執, 戰爭, 絶望, 死亡 - 以上所有這些都是証明原自由主義, 對社會是行不通的, 本該為全體謀最大得益/幸福, 卻被殘暴無情地支配着.


原自由主義的理念, 是基於建立以下的條件, 基於管制與法例會影響市場經濟的(自然)調節:

* 減少對私人經濟機構的立法監管.
* 減少對龐大收入人仕的徵稅.
* 在社會裏奉行緊縮政策, 例如醫療, 教育和文化上.
* 沒有關稅保障, 固定/穏定的工作崗位.
* 資助大企業和銀行界.

因此, 那些宣揚和贊成這種原自由主義者, 經常遮敝了經濟內部怎樣運作, 令一般人看不清/不明白經濟是什麼一回事. 還有似乎沉默地/共識(Tacit)地禁止/防止進一步的在平等基礎而建立的集體財富, 這是基於基本上人與人之間是不平等的假設上, 亦需要加劇這種不平等, 讓自由競爭的理論能夠繼續運作/成立.

另一個特點是保持/合理化我們是 '沒有其他更好運作方法', 就如人類的本性怎樣運作一樣 - 在不平等和競爭性的基礎上運作. 就如 '市場應該透過利用競爭來調節社會'這些口號, 顯示現時的模形即是原自由主義的藍圖, 就是領導的人仕每天都想建立的, 基本上就是令個人成為企業家, 他們需要在他們所有社交層面建立企業性關係和行為, 完全受制於需求和開價(Offer), 成本, 利潤和投資, 這些作為新的社會價值觀, 在二次大戰後以 '不平等地自由競爭'為背景. 這種自由是不容許其他的自由的, 就如 Erhard 說: "右翼人仕會發現自己的自由在自由消費/購物"裏, 這最終導致恒久的恐懼, 害怕自己在這些限制中, 和旁人對一個人的能力高低的評價, 失去表現自己的自由, 因此令大眾為了保住自己的社會地位, 永遠保持競爭的狀態.


解決辨法:

我們必需察覺接受和容許操縱別人, 導致把焦點從二次大戰期間的求生存, 和重建及在殘餘大戰後的產品加上價值, 變成要在競爭中佔領全世界. 此舉令我們在內心裏, 產生與自我表現, 和生命(是什麼和能夠展現成什麼)之間出現離異(Alienation)的情況, 與及在給予別人就是你想獲得的背景下, 為全體最大得益而努力的守則背離. 這就是當我們真的能夠為害怕死亡找到處理的方法. 讓我們可以重新集中在平等上, 而從在尋找過程中, 得到的觀點, 察覺和明白到我們還有別的生活方式可以選擇的, 因為事實上所有一切, 我們在生命裏都是平等的, 因此我們全都平等地是一體的, 一體的人類, 一體的生命.

因此這是我們, 大眾, 每一個人集體構成了現時的系統, 政治, 經濟, 我們的焦點, 我們所容許和接受成為我們是什麼的宣言(Statement), 我們的創造等等. 對觀看一個人的言行舉止的出發點是很重要的, 必需確保這個出發點不是為了競爭, 只為了證明自己比別人強, 或當一個人的出發點是競爭求存或害怕死亡. 我們是能夠在自我表現裏重新校正自己的.

除了這個個人的進程外, 我們還能夠, 事實上是必需, 重新整理現時的金融結構, 並且把我們賦與不同機構的權力, 與平等把服務每個人的方針校正. 為此, 我們有 LIG 作為首個平台 - 生活收入保證表明是常識合理的行動 - 我們那些本來有機會觀察並且參考自己, 而不再接受和容許繼續在政治裏被別人操控, 和經由我們給予的幕後統治權力. 這些都是一個給予有需要人仕生活收入保證, 例如住所, 食物和教育等等 - 基本上所有能夠確保所有健康/幸福的必需品. 我們可以不再因為過往數十年的漠不關心, 而支持着接受着現時操控和誤報, 我們可以透過帶出這些相關和正確的訊息, 建立以為全體所有生命平等地最大得益守則作為基礎, 帶出平等生命的改變.

好處是顯然的: 不再需要每天害怕失去工作, 或拼命競爭求存. 所有現時流行的社交活動裏面都不再有競爭, 將會是自我表現. 放開壓力, 容許我們陪伴/支持對方, 而不需要為付出的精神時間, 因為需要求生存而加上價錢. 得到足夠食物, 一個舒適的家, 自己在存有裏擴展的教育, 並且為小孩提供一個基於真正關懷, 支援每個人的保障.

研究一下生活收入保證計劃, 並且加入我們討論的行列.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/2014/05/day-401.html
原文: https://eleonoragozzini.wordpress.com/2014/04/23/day-401-the-oldest-job-in-the-world-and-a-living-income-guaranteed/

我記得我第一次聽到關於賣淫時, 當時我們在駕着車, 剛從一個短途旅程回到市區, 當我看到一群衣着單薄/很少衣服的女人, 在路邊圍着一個營火取暖.

當我們駛過時, 有好幾個營火, 中間有段距離間開的, 我的母親告訴我她們稱為 '火蠅', 因為與在夜裏營火的聯想, 她沒有告訴我, 她們被迫在路邊生火, 因為他們需要展示她們賣的商品 - 她們的身體 - 而當時是冰凍地寒冷.

營火, 單薄的衣服和很可能她們的生活都沒有自由, 這幾條街道, 就是給這些女人唯一的生存途徑. 對此, 我對其他男人評論說 '她在走捷徑, 不是嗎?'已經感到厭煩 - 想象一下要與一個老人, 或胖子, 或肮髒/下流的年青人冬天在路邊車箱裏發生性行為, 一天 10次, 然後想象你只能夠獲得其中一少部份的金錢, 因為你需要拉皮條的在這個地下世界來保護你 - 請問這是那一門的捷徑? 捷在那裏?

我們能否放棄對女人 '因為隨時隨地喜歡做愛'所以賣淫是世界上最舒服/最容易賺錢的瑕想?

我母親還造訴我, 這是 '世上最古老的行業'.

我們難以相信, 在發明職位市場以前, 我們已經發明了賣淫, 甚至事實上我們稱賣淫為一種 '職業', 這是頗為滑稽 - 和悲衰的 - 當我們觀看它, 看它的本質, 唯一我們察覺的, 就只是 '世上最古老'這部份, 就像暗地裏, 女人在社會裏被邊緣化的地位/角色, 並且在教育系統下, 強迫她們對競爭求存下變得 '有創意', 她們看看市場上有什麼要求, 那麼她就相對供應. 這就是我們對賣淫歷史的最貼切的看法, 這種看法沒有考慮女性, 怎樣恒年累月被奴役提供免費性服務, 然後她們才察覺可以從中獲取金錢, 仍然, 這表示我們整個社會, 能夠遺棄過半數的人口, 數世紀不需要此服務, 創造法律上的需要, 像婚姻, 強迫男性負起某程度上的責任, 因為顯然的男性天生不負責任, 我們可以說我們有一部份人, 是經常缺乏的, 而女性肯定就是其中一種他們所缺乏的東西.

今天, 我們其中一個政黨, Lega Nord, 提倡對妓女徵稅, 因為我們必需承認, 事實上我們的沒有辨法消除娼妓, 因此它建議我們應該立法, 表明它在什麼情況下發生, 並且針對地我們可以怎樣從這種 '行業'中抽取佣金/金錢, 她們在賺錢不對嗎? 那麼她們就必需付稅.

我覺得這個建議頗荒謬的, 但在我們不停尋找解決辨法中, 然而這跟我們怎樣看世間一切事物, 和以什麼視角尋找解決方法是完全吻合的, 我們經常從 '一直以來都是這樣運作的'觀點來看事物, 然後在這個基礎上試圖尋找解決辨法, 沒有察覺我們應該首先問 '為什麼'事物一直以來都只這樣運作, 因為如果我們能夠着眼/解答了 '為什麼', 並且改正這點, 那麼我們從未想過的解決辨法可能能夠想出來.

娼妓能夠考慮成為一種合法的大企業嗎? 一個妓女不是一個工匠, 或建屋工人, 她們沒有特定地生產任何東西, 除了兩性之間虛假的性關係外, 否則她們應該逮屬貿易法管制嗎? 一個人可以以她們的身體作交易嗎? 如果可以, 那為什麼售賣器官卻是犯法的, 為什麼我們不把黑市人體器官售賣合法化, 這個市場自我們成功移殖器官後馬上/早就出現了, 為什麼不向這些人徵稅? 販賣器官的收入, 遠出賣淫的大得多, 為什麼要合法化賣淫, 是否因為我們不能夠令一無所有的婦女抺殺這種競爭求存下的選擇?

所以, 我們是知道現時世界的運作模式是很有問題/錯的, 那麼為什麼不考慮改變我們現時不健全的運作模式? 為什麼我們試圖把低劣, 和只為了過多一天的存活而作的解決辨法, 冠以浪漫動人和 '優良'的標簽?

'火蠅'是一本童話故事書的書名, 不是 '世界上最古老的行業', 一個支貼切的名字可以是 '集體恥辱', 或 '我們為個人利潤, 不支援生命的設計下的失敗' - 如果我們把我們正在幹的事給予正確的標題, 然後/那麼我們就會跟着找出真正的解決方法.

娼妓並非單只女性, 一個意大利詩人詳細敍述, 我們國會裏的老手為無恥的娼妓, 並因此受到斥責, 最主要因為我們不喜歡不當的真相被揭露, 因為當它們是真的時候, 我們會沒有選擇餘地, 並且要面對我們事實上, 直接或間接, 所有人一直都為金錢而出賣自己, 男人女人也是一樣, 很奇妙地大眾對賣淫為不道德的選擇而感到不舒服, 但卻不會對不道德的世界有半點感覺.

我的看法是我們應該改變我們動手處理問題的方法, 對賣淫徵稅完全是非理性化, 特別當我們還在辯論這個 '行業'應否, 就如我前面所說, 如果我們願意對其他現存的 '邊緣', 盛行和構成我們地下經濟(Parallel Economy)活動/交易進行徵稅, 為什麼要特別對賣淫徵稅? 是否因為我們害怕叫黑手黨付稅, 所以我們轉移向賣淫行業下手? 或, 等一下, 要求大企業不要把他們賺來的資金, 存在避稅天堂, 避免付應付的稅款, 此舉能夠大大的減輕我們經濟的負擔, 和幫助為金錢而掙扎的人? 我們是否因為妓女是最弱的一群, 所以即使(的政治家)得出最可笑的解決辨法時, 如果不是我們全體, 那麼誰是真正的濫虐者?

我們永遠不會因為對系統作小變動, 就能夠令現時的系統正常運作的, 我們不需要對系統作龐大的改動, 我們需要一個有系統的結構, 我們要從系統裏把所有一切粘在一起, 即是金錢, 那處著手, 然後透過金錢, 重新定義我們身邊所有一切, 以一種包括/照顧到每個人的方式.

我們已經有了計劃, 就是生活收入保證, 這是一個前所未有的概念, 它建立一個支援/照顧世界上每個人的基礎, 是我們透過利用現有的基建, 是最快和最好的解決方法, 用來解決我們每天面對的問題, 這是為什麼我們支持以 '金錢作為一種, 解決我們大部份每天面對問題的辨法', 給所有人(平等)地享有尊嚴的生活是有可能的, 我們就是支持與否的決定者, 不管我們相信的信念, 讓我們用它們來指責我們集體默許的法律, 或我們選擇不肯為一個照顧所有人的解決方案而站起來.

研究了解一下我們的建議, 談論一下, 看看每個人能夠得到的好處, 如果你能夠孕育一個沒有賣淫的世界, 不管為我們自己或在街上的妓女, 一個沒有虐待和剝削的世界, 一個每個人都(平等)得到照顧, 每個人的必需/需要都得到照顧 - 加入我們.

我們有能力創造一個新世界的, 我們必需終止我們的賣淫與戰爭, 我們可以由選擇給予(別人)生命開始 - 只有當我們有系統地改變現時的系統後, 我們才能夠清楚地看到需要立些什麼法例, 或許我們會發現, 女仕從來都不喜歡出賣自己的肉體, 而某些世上最古老的行業, 就像賣淫、奴隸、拐賣兒童、有組織犯罪, 或許我們重新界定我們世界的優先次序後, 讓我們從根本裏改變這個世界, 這些都會一次性地從世上消除. 現在就先由你和我開始.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/2014/05/blog-post.html
原文: http://functionaleconomy.wordpress.com/2014/04/13/the-era-of-enlightened-activism/

很多人都看到世界上現正發生的所有一切的, 他們看見我們現時的世界狀態, 是完全虐待性, 而且不能夠像以往一樣持久維持 - 我們需要改變 - 在每個人心中這是絶對清楚明白的.

這一連串在世界各地漫延的運動, 像佔領華爾街, 亞拉伯之春的問題 - 就是他們沒有明確知道 '怎樣'解決現時的苦況 - 我們看得見問題的 - 但我們沒有看到問題的根源 - 並且特定地說, 是我們沒有看到必需的行動, 怎樣能夠帶出一個長久和有系統化的解決辨法.

我們在社會裏各個階層都面對着這個問題, 從我們與自己的關係也出現這個問題; 例如 - 讓我們看看我的國家瑞典, 現時正進行滅罪的運動.

因為在瑞典社會在慢慢崩潰, 到處都是罪行, 也不夠資源來防止罪案 - 警察和律師都變得很氣憤, 因為情況看似沒有什麼方法能夠根治 - 雖然政府不斷花錢在預防罪案的開支上, 並未得到可見的成效.

然而, 瑞典政府錯在那裏了? 答案是罪犯並不是獨立單一的事件 - 罪行並不是沒有原因地 '出現'的 - 它不是一種洐生物 - 它是我們一項根本問題所產生的症狀, 這個根本問題令我們整個世界, 都變成了一個競爭求存, 只有最強壯的能夠剩下生存的星球. 因此, 問題完全跟佔領華爾街運動一樣, 當所有焦點都集中在打倒銀行家的犯罪行為 - 沒有人把焦點, 關注在怎樣解決根本的問題上.

因此, 讓我們看看根本問題在那裏 - 如果我們自我誠實地研究一下, 在這個世界上出現的各種問題的本性, 我們能夠看到它們大部份都跟一個特點, 一個社會的其中一個層面/現象 - 這就是 - 金錢 - 或 '不夠/沒有'錢. 在我們現時的世界系統中 - 金錢是視為一種我們必需要 '拼命'才能夠獲得的必需品, 普遍的看法是我們沒有(天生)獲得金錢的權利 - 我們只有獲得金錢的機會 - 而這機會表面看似是每個人都是平等的. 然而, 事實上只有一少撮人能夠手握金錢, 基於競爭求存的本性, 我們把金錢設計成只有一少撮人能夠奪取所有的金錢(富者越富, 貧者越貧), 其餘的人任由他們在垃圾堆裏自生自滅.

這點導致一系列的問題出現, 例如犯罪, 奸商牟取暴利, 和顯然的 - 其中一個重點 - '競爭求存'/害怕死亡 - 此舉能夠強迫人類, 幹出最粗暴/血腥和無情/殘忍的行為 - 因為他們只活在競爭求存/害怕死亡中, 不能夠考慮和擴展自己的視野, 考慮過關懷別人, 考慮別人, 關愛和平等(的生活方式).

因此, 我們現在必需推動自己, 進入啟蒙實踐主義的年代 - 而這個新實踐主義的出發點, 必需是針對解決我們根本的問題. 我們必需明白, 不管任何形式的公民抗爭都不會有理想的效果的 - 因為一個真正的 '解決辨法'必需透過政治來建立/實行/推動 - 透過大多數民主主導 - 它必需是一個真正和詳細/深思熟慮的計劃, 並非只是一些對在位統治者的一些埋怨指責.

我們必需明白, 事實上是我們(大多數)在統治(自己) - 我們決定 - 是我們導致解決辨法出現的 - 我們亦會決定改變與否 - 因此為了有效率的實踐主義, 我們必需同時負上責任 - 因為只有當我們完全負起責任時, 我們才會察覺除非我們親手建立這個解決計劃 - 否則我們永遠也不會有(真正的)解決方案的; 我們能夠有效地帶出改變, 和成立一個新的(各方面都)平等的和諧世界.

研究一下生活收入保證 - 並且察覺這是一個, 我們能夠集體建立的有效率解決方案 - 此方案能夠解決我們現時系統裏根本/結構上的問題 - 讓我們不再需要把我們寶貴的時間, (花費在)在試圖抑壓症狀和後果上.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... 9-lig.html
原文: http://eleonoragozzini.wordpress.com/20 ... e-for-lig/

在軍隊中發生了一連串的自殺事件, 我估計美國軍中的自殺個案, 遠比任何一個國家都要高, 因為大部份美國打的仗都不是為正義而戰(Unjustified)的、不必要的, 和基本上一個結論, 錯誤的事 - 不管他們怎樣美化它, '保障他們在海外的資產', 或無恥的 '散播民主和自由'之名下, 當沒有人邀請他們的, 他們純綷在偷別國的資源, 以繼續自己的美國夢. 他們是需要石油來繼持他們的夢境的.

沒有任何戰爭是 '對'的, 歷史中所有戰爭都是錯的, 但人類有一種想法就是為自衛而殺人, 一種到今天仍然令很多人惶恐逃命的行為, 然而這是徹底另一種原因在戰爭背後, 是我們沒有察覺的, 如果我們不明白它, 就像一直被洗腦令我們覺得(開戰)是合理的, 我們就不會找出真相, 或事實上在戰場上究竟在發生什麼一回事.

殺死另一個人類是不正當的事, 這點是超越宗教或社會道德, 是我們能夠在我們心裏深深地感受到的一點, 我們大部份人, 都對需要殺另一個人類感到驚駭的, 我記得有一次發夢開車輾過一個人然後離開, 醒來時驚嚇極了, 馬上就要擺脫這種 '我竟然殺了人'的感受, 即使我醒來了, 那種感覺依然徘徊了一段時間, 殺人的恐佈, 我是永遠都不能抹滅或彌補的.

當然如果我在一個高度軍事化的國家, 我現在或許視殺人為某些 '必需要幹'來保衛自己和我的國家, 活在一種量身定做, 像真的一樣烙印在我腦海中的假想敵裏, 對我, 對我珍愛, 或對某些我由分離主導的系統支配我們接觸的人們, 對我和他們真的像一個威脅.

所以我們把大部份時間花在平等和權利的概念上, 與我們真正應該一起處理的(程度)是可笑的, 只是舉一個例子, 我對同性戀者結婚是沒有意見的, 但我反對 '平等'這個字被某些團體劫持, 來界定他們能夠簽署一張給予他們與異性配偶同樣的法律 '保障'的紙張.
這不正只需要找一個律師, 簽一張私人協議, 來保障双方的協議權利 - 如果真的有必要的話? 我想這足以保障双方的.

所以, 為什麼我們濫用 '平等'這個字, 來追求微不足道的權利, 如果我們能夠冷靜下來看一下, 我們真正的平等在那裏, 和我們怎樣可以鼓勵全世界, 享有這些真正的平等, 很快這些追求都會被大眾所遺忘. 為什麼我們沒有看到, 從現世界糾纏的混亂中, 回復正常的迫切性, 對平等人權本身真正的意義來說, 現今的人權只是笑柄. 真正的人權可以例如從建立一個生活收入保證, 或平等地給予每個人有尊嚴的人生, 給予每個人能接取/得到重要世界資源, 像食物和飲用水的權利, 有誰會真的關心同性戀人仕的婚姻, 如果不是同性戀人仕相信, 他們(生下來就是)不能夠擁有那一張證書, 令那一張證書現在變得那麼重要, 把他們變成了為維護 '平等'而爭取的鬥士, 平等事實上可以在不同的層面爭取的.

我住在意大利, 是一個厭惡女人仍然肆虐的國家, 但男人不會指使女人們 '你不能有這些, 那些', 因為如果他們這樣做, 她們就會站起來 '要求這些, 要求那些', 這就是人性, 我們為自己的權利而戰鬥, 並非真正的權益, 而是某人告訴我們可以擁有的那些權利 - 但視我們如被否定一樣. 看看我們怎樣集體給予 '自由選擇工作的權利', 確保我們自己明白, 沒有生存的權利, 但生存必需是自己賺回來的, 所以我們爭個你死我活地找工作, 當我們找不到工作時, 我們沒有看到我們不是需要工作, 我們需要的是生活, 我們也沒有被指使/告知我們(根本)沒有生存的權利, 如果他們這樣告訴我們, 我們便會為生存權而戰鬥, 為自己建立這種權利, 所以我們沒有被教育我們有生存權, 我們就不會為此而團結爭取, 因為我們被默默地灌輸'我們是沒有生存權的', 不要問/爭取 - 所以我們沒有爭取 - 但請給我一張同性戀的結婚證書 - 我要求的 - 這是我的人權(?). 很奇怪對嗎?

我母親告訴我, 當我是小孩的時候, 我會在做之前先問準許, 然後所有要求都會被拒絶, 跟着我會說 '我現在可以做作業了嗎?', 那麼我母親就不能說 '不'了, 這就是我的同性戀鬥爭, 我想得到沒有人會拒絶的同意, 只要我不要求所有其他東西 - 我現在應該知道了 - 那些我不可能擁有.

這裏帶出一點關於開戰和軍事系統, 他們告訴我們有受保護的權利, 在軍隊裏追求平等(聽起來像我們很關心平等), 他們沒有告訴我們, 是誰從我們的假想敵和支持者(像 '反恐戰爭')中, 保護着我們的國家, 和一少撮統治着這個世界令人討厭的瘋子, 這些人相信人的生命是毫無價值的, 而如果我們不重視/關注生命, 那麼它就真是變成毫無價值的, 如果我們發明用無人機來殺死其他人類, 因為這樣把殺人變成更不真實(殺人像電子遊戲一樣), 我們沒有被教育成, 我們有對殺其他人類前先徽詢我們意見的權利, 因為這是我們怎樣保護我們所珍愛一切的其中一件工作, 某些我們所珍愛的東西, 是由那些藉此能夠賺到豐厚利潤的人放進我們的腦裏的, 令我們極度懷疑他們的動機, 和那些貪婪到了頂點, 完全盲目, 看不到在利己利潤下, 虐待生命和對其他人造成傷害的人. 這些全都在我們忙於爭取我們的想像中, 不重要的權利時同時進行着. 我們全都平等集體地, 需要對我們容許大眾把集點, 移離/不把注意力集中在整體大圖畫, 怎樣令這個世界我們的家, 和其他活在地球的人類, 我們的朋友身上. 一個家庭需要我們迫切的關注, 這些都是在我們的眼底下不斷發生着, 我們全都參與對這些事說 '不! 到此為止', 並且建議一個(平等地)照顧到每個人的系統?

現在, 我們必需承認大部份人加入軍隊都是因為生活所迫, 他們需要教育, 居所, 一份職位, 他們一無所有, 沒有希望否則, 考慮這點: 只要他們一加入軍隊, 軍隊就會有系統地希望能夠再編程他們成為一件殺人機器, 這就是為什麼我們會聽到在戰場上駭人的故事, 令我們不禁懷疑我們現在整體活在的系統裏, 是否非理性的? 重點是 '你需要'令這些人作出參軍的決定, 這亦很可能解釋了, 為什麼我們永遠都把人類困在 '你需要'的困境裏, 你需要賺取基本的維生必需品, 像一個居所, 食物, 飲用水, 醫療, 為我們孩子的教育, 或其他輕浮愚昧的需要, 像 Ipad, Ipod, IPhone, 所有只把焦點集中在 '我'身上, 只着重在自己的針眼上, 我們要改變焦點, 我們需要重新把焦點集中在 '我們'身上, 然後平等地照顧我們每個人.

所以, 為什麼我們不把 '生活所迫', 一次性地永遠把它從社會裏除去?
如果每個人都保證會得到一份生活收入, 那麼我們就不再 '需要/被迫'做任何違反支援人類的行為, 像(殘害)生命, 我們會一夜間突然得到前所未有的豪華生活.

很多人都在系統裏貧窮的家庭出生的, 因為我們不完善的社會設計, 他們在貧窮的深淵裏爭扎, 完全沒有自由/選擇, 他們為求生存需要不擇手段, 因為他們的求生意志變成他們幹盡一切駭人事的動機, 對, 可能這就是為什麼我們長久接受這種生活方式的原因, 但若果我們開始觀看這些設計, 它們在強迫窮人作出我們因為有錢而不需要做的選擇時, 我們就需要考慮重寫現時的系統, 變成一個會照顧每個人的新系統, 保證所有人都能夠生活, 因為我們有能力做得到的, 不管我們過往受到什麼樣的教育和信念, 這個世界需要我們集體順從和同意來繼續現時的統治, 我們可以開始不再同意/支持現時的系統, 並且開始加入團結一起爭取真正的平等, 比我們的同性戀爭取平等的規模更大, 並且把世界駛往一個解決方案.

我們為你提供這樣的一個解決方案, 我們稱它為生活收入保證, 它保證人類會因此而改變, 我們應該建立它/嘗試它, 並且根治我們問題的所在, 除去生活所迫, 換成自由/選擇, 並且給我們全世界大部份人首次, 一個看看我們能否有選擇其他生活方式, 並且學習怎樣尊敬生命的機會, 只要當我們的生活必需都得到免費提供, 並且得到保證. 我們並非儍子來的, 我相信我們可以改變的.

加入我們的行例.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... y-505.html
原文: http://christinehansen29.blogspot.ca/20 ... world.html


我在臉書上, 讀到一篇關於父母與孩子在中國的苦況, 請讀一下!!!

http://www.dailymail.co.uk/news/article ... z2xmY3mmr8

"這些令人心碎的照片顯示, 當父母遺棄親生子女, 在所謂 '嬰兒收容所(Baby Hatches)'時的苦惱.

這些照片是在廣州 - 25個在大陸的嬰兒收容所其中一個, 分佈在 10個州的大城市 - 顯示當父母棄置他們的孩子時的情景, 經常基於貧窮和沒能力應付醫病或傷殘.

在中國棄置嬰孩是犯法的, 但卻引入收容所 令父母可以在那裏棄置兒女, 而不用棄置在街上.

收容所裏面, 同時照顧孤兒的, 有 1000張床位. 在北京普通大學的社會福利研究所所長 Wang Zhenyao說: 每年中國有 10,000個小孩被遺棄. 傳媒報導當中大多數是女孩和傷殘的兒童.

因為一胎化政策和傳統重男輕女(為了長大後會養活年老的自己, 和繼承家族的姓氏, 導致大量棄置女嬰), 鼓勵了大量的棄嬰.

即使中國現在已經開始放鬆一胎化政策, 容許上千萬的家庭能夠有兩個小孩, 但政府仍然多過一個小孩的父母處以罰款."

所以, 當讀完以上的文章, 和看到父母被迫遺棄他們的子女, 我回到網上搜尋 '遺棄兒童', 以下是我的發現. 再次, 請讀一下!!!

http://www.cyc-net.org/cyc-online/cycol ... sness.html

我們估計全球有一億個兒童被遺棄在街頭.

流落在街頭的兒童, 特別容易成為受害者, 被搾取, 和濫虐他們的人權和經濟權利.

* 國際社會對街頭兒童的無興趣/無視, 導致無止境地忽視和濫虐這些兒童.
* 世界上的街頭兒童在那裏居住?

"露宿在發逹城市是很罕見, 然而世界各地都有小童露宿在街頭, 從發展中國家到富裕國家都有.

例如在拉丁美洲和印度, 都以大量街童聞名, 雖然某些國家的政府和非政府機構已經盡了力, 情況亦沒有改善. 在非洲肆虐的 AIDS和內戰, 因為遺棄 AIDS孤兒, 和戰亂導致大量露宿街童, 疲弱下滑的經濟和貨幣眨值, 令某些亞洲區域出現最窮困家庭被迫露宿街頭, 經常導致兒童被遺棄. 不穏定的政治過渡, 例如在東歐共產主義的末落, 因為對貧窮和之前原本被政府支援家庭, 金額不足夠/完善的社會保障, 導致空前龐大數量的街童. 小孩經常受政治, 經濟, 和社會事件所影響, 受到的影響遠比成人來得嚴重, 很多兒童都得不到, 因應他們特定的需要, 得不到機構的照顧, 而最終變成露宿的街童.

觀點: 在 1996年, 美國有 550萬小童活在極度貧窮的狀態, 大約 100萬是流浪街頭的. 一項由盧森堡收入研究做的調查顯示, 在美國貧窮的兒童, 比大部份西方工業化國家的兒童還要貧窮, 因為美國的社會福利較吝嗇, 美國擁有最富有與最貧窮相差最大, 和大量貧窮移民和未婚媽媽. 貧窮與動盪的社會, 導致大量兒童露宿街頭."

"被父母遺棄或因為家庭嚴重貧窮的小孩, 被送到城市時的街頭生活, 經常希望小孩在城市能夠賺到錢寄回家, 這些小孩是最容易受傷害的. 離家出走或從收容所逃走的小孩, 經常變成街頭露宿, 因為他們很少會回家, 原因是家庭破碎, 身体/精神上的創傷, 與及/或被性虐待. 在世界某幾個國家, 身体有缺陷/殘障的兒童通常都會被遺棄的, 在發展中國家特別嚴重. 再者, 躲避戰火的兒童, 與家庭長期離散的兒童, AIDS孤兒, 經常被迫最終只能夠留在街頭露宿."


世界上有一億個露宿的小孩? 這是個令人吃驚的數字, 很難理解這種現象是一個持續的扭曲現實.

我們在中國有慈善機構, 收容所, 人們在試圖幫助這些小孩, 然而在長遠角度來看, 他們的幫助並不能持久有效.

所以, 什麼是真正的解決辨法?

我們, 作為人類, 需要改變這個不斷製造這些悲劇的系統, 是系統導致這一切出現的. 沒有正當的收入, 食物, 居所, 醫療保障, 教育下, 上千萬的小孩, 遭到/承受着因為一個有缺陷的系統所帶來的報應後果, 我們現時的系統不會照顧一個人, 作為生命的的基本生活必需, 亦不會協助極度貧窮的人, 完全丟棄他們入絶望的谷底.

一個生活收入保証會完全解決這些問題/照顧到所有人的需要, 產生金錢上的支援, 能夠確保每個在地球上的人, 都得到足夠的金錢收入, 來支付足以維持有尊嚴生活的開支, 我們會得到很多的食物, 乾淨的食水, 居所, 醫療保障和獲得接受教育的權利.

我們作為人類家庭, 必需團結一起建立這個解決方案, 必需要針對問題的根源, 即是改變系統本身, 惠及每個人. 我們不能夠再用 '低效率的膠布', 來試圖治療 '棄嬰街頭這個傷口', 這只是眾多因為我們活在一個不互相尊敬/照顧對方, 或地球上任何生命/生物, 其中一個悲慘的後果, 我們在地球需要承受面對的.

研讀一下生活收入保證計劃的建議!

加入我們的行例! 我們的存滅近在咫尺...我們自己的小孩...我們的動物界...我們的地球...全都有賴我們每個人, 在個人和團結的層面上站起來, 負起責任, 為我們過往所接受和容許過的說 '不要再繼續下去'! 是時候我們停止指責. 我們是有解決辨法的!

平等生命基金會

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2014/05/day-505.html

當我們在談論一個讓每一個人生活都過得有尊嚴而幸福於是最首要的行動就是推行一個生活收入保証時，許多人會不以為然的認為這是一件遙遠的事情，而目前對於這個國家所面臨的許多所謂的切身的危機的問題更是要立即面對和做決定的，因此我們來看看到底這當中的輕重緩急該如何來界定。

倘若我們看一個人的身體已經充滿著各種病痛的時候，如果我們只是將所有的資源都放在治療這些疾病的徵候上面，卻沒有去補足造成這些疾病的身體所缺乏的基本營養問題，最後這個人的後果便會是不斷的去讓自己減輕一時的痛苦而對這些醫療藥物或方式上癮，卻因為根本的營養缺乏問題的惡化而早早結束生命。如果這個人在早期的時候去調查自己的整個身體狀況而將資源用在補足身體的缺乏部分的時候，不但這些病痛和症狀都逐漸消失，整個身體因為足夠的營養而可保持健康及活得較長久。

那麼這樣來看什麼是最首要要去處理的部分呢？由生命的觀點而言，除非這個疾病症狀本身會立即的危及個人生命，否則將多數的資源用在維護身體長期的健康營養才是上策，這當中涉及到一個人對於自己生命的視野，因為人們長期的忽視自己的身體基本需求直到病痛出現的時候才處理，而因為病痛本身的不適會讓一個人僅僅盯著這個病痛而只想要處理這個病痛，卻沒有看到自己長期以來如何虐待自己的身體因而改變習慣並照顧身體，於是在處理身體方面便是短視的，那麼最後的自己不想要的後果仍是自己來承受。

我們的社會和世界的問題也是一樣的，真正要解決的是我們長期以來處理關係和金錢如同政治和資源的不良態度和習慣以致於造就了有缺陷的制度和結構，於是各類政經的危機此起彼落，如果我們能夠站在夠寬廣的角度來看待一切事件的始末，便能夠瞭解到我們真正要將時空的資源放在可以永續的改善整體人類環境方面，而非在極端的情緒中緊盯著這些事件後果來處理，因為這些社會的病痛不會就這樣的被一一解決，除非我們能站在全體利益的寬廣的視野上處理問題。

因此看起來遙遠而無效的事情那不過是因為視野有限而給自己限制的結果，因為當所有資源動用起來一步步的朝向目標進行便可以更快速的改變整體一開始的方向錯誤所創造出來的逐步惡化的現實。

請重新為自己和自己所關心的人評估你的輕重緩急，於是可以真正的達到一個對眾人最好的結果。

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轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_22.html
原文: http://functionaleconomy.wordpress.com/ ... ncy-virus/

我們最普遍的幻象, 一直在阻礙着我們, 令我們不能夠為世界帶出任何重要的改變, 就是人們相信 "一切都很好/還不錯" - 就像我們在眼前加了一個眼罩, 令我們只看到我們想看見的景象 - 這特別當我們有錢和擁有比較一般人舒適的生活時, 情況特別嚴重 - 當我們擁有以上一切以後, 就會變得(麻木)/自滿, 但我們卻不會利用這些錢, 讓每個人都同樣有滿足的人生 - 反而, 我們把留在地球短短的人生, 只為追求/滿足我們的精神上的欲望.

事實上應該完全相反, 當我們手裏有錢的時候, 我們應該明白, 我們掌握着可以改變世界的機會, 我們有時間/空閒在世上散佈覺察性以帶出改變 - 但事實是我們放鬆坐在搖椅上, 舒適地娛樂我們的心智系統, 我們每天活着的目的, 就只是裝滿各種不同的正面體驗.

我看到這種每天都出現的模式時感到很奇妙. 我在瑞典出生和成長, 這是一個富有, 和機械化的國家, 大部份瑞典人都受過高等的教育. 瑞典是一個能夠對世界帶出改變的國家, 因為大部份瑞典人我們都空閒/有時間, 我們可以真的得到某程度的自由選擇, 因為我們有錢/富有 - 但事實是怎樣? 我們瑞典人寧願浪費我們的時間在毫無意義的活動上, 像飲酒, 購買更多不需要的物品 - 每一分鐘都盡力取得多一秒的正面快感 - 一種本質裏是十分心懷惡意(Spiteful)的舉動.

因此, 雖然我們擁有所有能對世界帶出改變的首要條件, 我們仍然不肯改變 - 為什麼會是這樣? 就如我在開始時說過, 問題根源在自滿, 和我們經常相信一切都很好, 因為我們有錢/富有, 我們的生活頗舒適.

但讓我們看看 "一切都很好"這個假設 - 因為真的, 我們可以這樣說嗎?

我意思是, 事實上我們全都依賴金錢, 事實上在這個世界裏, 當我們手上沒有錢時, 我們生存的根基就會被粉碎 - 因此 - 雖然我們可能覺得我們現時很安全, 因為我們這刻手上有錢, 這是沒有保証的 - 而且絶對沒法保證我們的孩子能夠存取到金錢. 事實是我們現時的經濟系統正在我們眼前慢慢地崩潰, 即使這刻我們仍感到舒適, 我們在未來將要承擔自己的後果 - 而這些後果一點也不舒適的 - 因為我們可以肯定, 現時的經濟系統是不能持續發展/維持, 亦不用多久就會自毁.

因此, 我們必需察覺, 我們體驗到的舒適和滿足, 因為世界一切都看以很好, 這不是真的 - 每天我們都更進一步走向注定的自毁, 我們在當中也無可避免地受到現時系統失效的影響 - 因此 - 我建議我們馬上採取行動, 不要再拖延. 只因為我們有錢, 和我們這刻個別的生活舒適, 並不代表我們整體每個人的生活都是可持續的 - 而一切都會惡化, 惡化到我們肯站起來, 並且直到我們肯關心我們集體的未來, 和關心自己.

我們當中幸運地生活在富有的國家, 現時仍然有能力存取金錢, 我們有責任宣揚這些訊息, 並且讓其他人明白, 我們是有其他方法可以生活/共存的 - 而自滿我們是真的完全不能夠接受 - 因為我們有空閒的時間和資源, 我們有責任站起來行動 - 我們亦有責任確保所有人都被賦予一種值得活下去的生活 - 一種有尊嚴的生命/生活 - 這是我們想自己得到的, 想象一下你和那些不幸/沒錢的人的身份對調 - 所以為什麼不給予別人(幫助), 就像你想別人怎給予/幫助你一樣?

請研讀一下生活收入保證 - 並且善用你的時間, 因為將來某一天 - 你的時間就會特然耗盡 - 然後你就會沒有任何方法能夠回到過去扭轉你的決定. 我們就只有這麼一生的時間 - 因此 - 讓我們最善用這一生, 並且讓我們確保能夠建立一個令所有生命都能受惠, 並且永遠消除貧窮的世界經濟系統 - 讓我們確保我們的孩子將會有一個不再需要競爭求存/活在恐懼中的將來.

轉載自：http://tanya-chou.blogspot.com/2014/04/day-501.html

在政治社會議題的活動中人們時常在講”公民”，但我們不早就是公民了為何還要一直強調呢？這裡的強調其實在反應的是公民的權利，這是因為多數身為公民的老百姓們對於自己本然可有的參與任何與自己有關的決策的時候的冷漠和無所謂以及不了解自己的角色的緣故，因為這樣的被動忽視態度令執政的角色容易忽視人民的想法，因此有覺知者便需要大力的提醒人們自己原有的角色。 

那麼我們來看一下大夥兒是怎麼看待自己這個公民的角色。依目前的觀察，大家將這個公民的位置仍然侷限在一個較偏狹而非全然的自主的主體的角色，或者說，對於身為一國的有著平等參與權利的人民的這個角色有所曲解或不瞭解。那是因為我們自從作為一個生命以來，總是活在有著分裂的兩極價值觀和情緒面的世界之中的原因。而作為一個公民的目的本是應當要令一個國家真正的為全民做到最好的事情，並不僅僅只是在有能力表達自己的意見而已。 

一個國家的每一個公民如同每一個生命都是平等的也都是命運的共同體。沒錯，因為每一個人處的位置不同，每個人會有不一樣的角度和看法，但是既然每個人都是平等的公民，便不會有某個人的價值或角度比另一個人好，而應當有差別的是，誰收集到的資訊比較多並且能夠以全體的利益為考量來做決策，過去我們選擇出民意代表或領導者因為我們相信他們應當是這樣的人選，但顯然的大家看到了被選出來的人永遠是無法如此的代表全體的意向，而這件事情以及許許多多的大小決策都有待全體共同參與，這道謎題該如何解決？ 

顯然的，如果我們是因為自己選出來的人們讓我們失望而去與之敵對直到他們依照我們的做法進行為止，那顯然是不可能的任務，因為公民們都堅持自己的看法才是最正確的，而這些正確的做法卻會彼此衝突，那麼在永恆的衝突中我們如何的改變一個國家？我們成為必須要依賴一個領導群同時又不斷的反對這些角色，而這樣的模型一直的上演所有的公民可曾真正的滿意？ 

因此身為公民的自己最能夠發揮力量的角色，並不需要樹立任何敵對的對象，例如執政黨或總統或一個國家，因為你並不比這些角色更為渺小，總是要記得我們自己就可以站在全體的位置上為所有的人著想，於是如同公民也如同一國的統治者，每個人在這樣的位置上便能夠在共識中推動一個最適合全民參與決策以及讓全民溫飽的政經制度，那麼在這個基礎上，未來每個人在每一項政策上面都能夠經由一個便利的（例如電子）投票系統來表達看法。

請站起來如同一個真正的國家公民，參與我們組織政黨以推動一個對全民最好的政策，於是能真正改變一個國家成為對全體最有利的生活環境。 

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原文: http://functionaleconomy.wordpress.com/ ... to-change/

時間和歷史的其中一個優點, 就是容許我們找出問題 - 這可以說是我們的一個強項 - 我們甚至能夠找出和指出基本的問題所在; 例如, 過往我們曾經定察覺過, 政客是怎樣經常被大企業收買了, 通過有利於大企業生意的法例.

然而, 有一個問題就是, 為什麼一點也沒有補救過? 為什麼沒有立即改變/改善?

這點可以讓我們很奇妙地探討的, 因為真的, 到了現在不是應該已經有對策/改變了嗎? 我意思是, 我們用了幾百年時間, 能夠找出社會和這個世界上最有傳染性的問題所在 - 但仍然 - 在根基裏還未有任何形式的改變.

為什麼會是這樣的?

事實上, 當我們觀看自己是怎樣處理問題的時候, 顯然的就是我們首先, 經常只集中在問題上, 投入指責(政客)然後我們就停住了 - 我們甚至不會走到下一步解決方案 - 我們就在指責聲中停住了, 當我們發洩了心中的憤怒後 - 我們就滿意了. 其次, 我們經常只集中在一維思想, 並且形成了令人驚訝地的有限看法. 讓我們拿維護動物權益人仕兇猛地攻擊, 和把世界上任何形式的虐待動物事件曝光 - 這些動物維權人仕經常把問題視為: "這些人幹的事他們實在是貪婪和最壞的人!" - 而他們的解決方法就 "只是強迫他們停戰止暴行!" - 這顯然的是一種極度被局限了的看法, 來處理虐待動物這個怪異(Phenomena)的行為.

因為虐待動物是一個多維思考的問題, 而經常虐待動物的人, 都是貧窮工人為了求生存, 而需要虐待動物的, 例如為了獲得大衣皮毛(Fur). 其他的虐待動物是源於他們沒有有效地認識動物, 例如為了比賽獎杯的獵人, 當父母本身也是獵人時, 很多時也會教導他們的小孩成為獎杯獵人的, 就這樣小孩子會變成跟他們的父母完全一樣 - 所以我們這裏要處理的是低效率的教育. 我意思是, 人類不會無原無故就成為 "壞人"的 - 背後總有一段故事的, 當我們明白這些背後的故事後, 我們就能夠建立一個, 能夠帶出有效率後果的解決方案.

所以, 我們沒有仔細地觀看我們的問題 - 我們需要明白我們問題(的根源), 然後為它製造一個解決的方案. 當我們看到某些不能接受的事情時, 我們經常進入並且爆發能量性的體驗, 然而我們所錯失的, 是當我們爆發憤怒的能量時, 我們是不能夠理解整個大圖畫/框架的, 我們亦不能夠客觀地剖釋怎樣的行動, 才能夠補救現時的情況.

因此, 我們作為人類需要做的, 就是變成生命科學家, 而這樣我意思是, 我們停止製造現時地球上存在的種種問題, 然後我們看看我們能夠做些什麼, 有些什麼解決方案, 和探討一下精確地世界上這些問題的源頭在那裏.

很奇妙地, 當你容許自己變成一個生命科學家時你會發現, 就是大部份, 人類在這個世界上的問題都源自金錢, 或因為缺乏金錢. 我們有政治解決方案, 來解決脆弱的信用危機, 正吞食這個世界 - 研究一下生活收入保證 - 並且記着 - 不要有(憤怒的)能量 - 不要有爆發 - 只看事實/証據.

轉載自: http://oneequallife.blogspot.com/2014/04/day-347.html

接續文章：鳥籠中的自由

大部分人常會在自己的位置上遭遇一種情況，那就是會遇到自己不願意做某些事情，但是基於這個位置上的壓力而不得不做的兩難抉擇，例如某個警察被上級長官要求去鎮暴，但其實這個警察心中並不想這麼做的，甚至這樣做會讓自己的良心備受煎熬，但基於這個位置的壓力而不得不去做，否則就會丟了工作而失去收入的來源；或者某個工廠老闆，即使知道用了黑心的原物料來製做食品是會危害消費者健康的，但為了確保工廠的競爭力還是選擇了黑心。
因為我們活在這個世界系統中，如果不依照著系統運作的規則，自己的位置就會被另一個人所取代掉，而自己則面臨生存的壓力，或者甚至無法生存，因此為了生存還是得去尋找世界系統中的另一個位置待著。


從這個角度來看或許可以說明一個有趣的現像 - 為什麼常常會說某個人換了個位置就換了個腦袋，言思行跟以前相比完全像換了一個人似的。因為他只是在乖乖的在自己的位置上做這個位置該做的事情，這樣子才能夠確保自己的生存，而這個位置擺上哪個人並不重要，不適任就換一個聽話的，以扮演好這個位置的角色並確保世界系統的運作。

所以一個人即使做了國家的總統、行政院長，即使說出來的話很荒唐，發表的談話跟他上任前的政見完全不一致，做出來的決定非常的不合理，他其實只在這個時空條件中的這個位置上承受這個位置的壓力並做他"該做/不得不做"的事情，就像我們其他人也在自己的位置上不得不做某些事一樣，而誰讓他/逼他站在這個位置上做這些事的？是這個世界系統！和所有創造和支持這個系統的人們，那就我們所有的人民、所有的人類、所有的共同創造者！

於是我們人類活在自己創造的困境中，就像是不斷的追逐經濟成長，以為錢能夠帶來幸福，但實際造成的後果卻是人民普遍的不幸福指數越來越高，生存壓力越來越大，自殺率也因為錢的因素節節攀升。
誰該負責呢？誰該被指責呢？是這個國家的統治者，或者是共同創造/支持這個世界系統的人們，選擇了放棄自己的力量與權力，將其交付給了自己創造的世界系統，任由這個系統中位居統治者位置的人來支配自己的生活，然後再歌頌或抱怨這個統治者。
所以是我們繼續支持某一個人站在統治者的位置上說著浮華不實的話，做著看似荒唐的決定，是我們把權力讓給他的，因為我們創造了這個不公平的世界系統，我們不滿意卻不肯修正它，讓世界系統來決定我們的生死，並且持續迫害著有生命的地球和地球上的其他生命，我們就是這樣活在自己創造的困境中的。

那麼有解決方案嗎？
在平等生命基金會的權力法案中有提到：

"自我治理的平等權， 而不需要外在人為的政府控制去妨礙和控制社會的生命力及其每一個組成部分。這樣的自我治理權應該被整合進更大的社會整體和憲法形式之中，以維護更大整體的完整性，如此在一個真正的共和治理形式中，每一個個體在他或她的平等生命權中是被整個社會與政治結構所支持和保護的，如此連同每一個被大力地保護的權利， 則社會的完整性永遠不會被破壞。"

在這條法案中陳述了我們不需要將力量與權力交付給世界系統和其中的統治者，而是提倡所有人民有平等的自我治理權，也就是每個人為自己想過什麼生活做決定與負責任，並且為生活在同一個國家/地區的人們共同想過什麼生活做決定與負責任。因此權力與責任不再會只在某個領導者身上，而是在所有人的身上，如同這才是真正的民主。

而平等生命基金會提出的生活收入保證提案正是修正現在不公平的世界系統，實踐自我治理平等權的新系統，截取內容如下：

"當我們考量如何得以設計出一個可以永久執行的改變的時候，我們必需考慮到許多此刻正在面臨的問題，尤其是，我們顯然的在我們自己的定義和接受的如其所是的階級結構之中，將我們自己鎖在對世界的掌控力量之外，而我們每一個人如何得以回到自己的力量去主導這個世界，令其到達一個可以利益全體而非只是少數人的不同的現實結果。

相當明顯的是，在此時刻僅有平等的這個點可以令我們號召自己，而由此我們可以開始修補我們至目前為止造成的破壞，這個點就是平等的責任，一個我們可以立即的分擔在這個星球上每一個人的決定的承載的點，一個我們不必要去爭論、爭取或者查問的點，因為這是我們每個人可以在自身中領悟和決定去行動而成為問題解決的一部份的一個點。

依照這個瞭解和我們的共同責任，我們已為改變寫下了提案，我們不需要領導者，我們需要的是一個集體的，不再支持如此不幸與悲慘的世界的協議，因為我們不需要它，沒有人因它而更好或更有智慧，所以我們必須來改變這個我們嘗試去教育我們自己和彼此的教導的內容，經由聲明放棄我們的苦痛，經由放棄所有生命的苦痛， 為了生命高於所有事物價值之上的一個不同的世界，而令金錢回到它應該總是從屬於服務生命的位置。"

請共同研究和參與實踐生活收入保證提案，讓我們共同創造一個能夠平等支持所有生命的世界系統，讓我們可以在世界系統中的任何位置享受自己，而不再需要承受來自世界系統的生存壓力，不用再以"我們來這邊學習人生課題"的藉口來合理化生命的痛苦，這一點也不必要，請加入我們！

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_10.html
原文: http://sandymacjones.wordpress.com/2014 ... vacations/

每個人都應該在年終渡假, 但要渡假就需要錢. 很多時都是為數不少的金錢! 我住在一個較幸福的地區, 當中有幾個人能夠經濟上足以支付每年渡 2, 3次假. 當我被問到: 你和你的家人有計劃在假日到那裏旅遊嗎? 這個問題令我永遠都感到困窘. 我需要為假日只 '留在家中'製造籍口. 為了禮貎我回答這個問題，多數時候會'自覺不如', 他們會款待他們的小孩到南方的熱情小島, '狄斯耐郵輸', 到 'Whistler'滑雪, 在 Ontario以北露營, 或 '只是'到別墅渡假.

有時候會幻想, 能夠負擔每年一次渡假/享受環遊世界, 但在 LIG(生活收入保證)下, 我的夢想將會變成現實. 當然, 你需要負責任地用你的錢, 然後撥出你想用在渡假上的數額. 然而, 你和所有每個國民都保證會每年有一筆, 足夠讓你花在所有生活必需品/服務上, 而渡假是其中一項必需的服務 - 一個小休, 一個給心智/身體/人仕一個充電的機會!

讓我們從實際的視角來看看. 最近哪一個國家的政治最不穏的? 就是那些大眾老百姓在政治決定裏, 沒有發言權/主導權的國家, 因為他們活在一個完全獨裁, 軍事或資本主義性的帝國主義, 那些處於高失業率和無家可歸的國家. 主要是誰在犯偷竊, 強姦和謀殺? 是那些窮人. 為什麼? 因為他們每刻都被恐懼/餓死/競爭求存所吞食. 讓我們誠實地面對它, 如果你沒有金錢, 你就立刻會死. 這些人沒有錢能夠負擔渡假來充電/休息, 一次享受, 健康地從生活壓迫/責任/煩擾中稍息, 所以某些人選擇較差的另類方法, 和沉迷在酒精, 毒品, 娼妓, 有組織犯罪, 偷竊裏, 起碼這些會帶來短暂的鬆馳. 對上了癮的人來說, 那些人躲進, 並且積聚越來越多恐懼, 反映在永無止境的要取得更多金錢, 以供應這些 '短暫的享樂', 這些都最終導至走上絶望的犯罪之路.

上次我看 Paris Hilton 時, 當她講述她怎樣養活自己, 並不是十分氣憤. 除了她應該購買那一間在法國南部的 '渡假別墅'. 我好奇究竟全世界有多少產業, 是由美國的 '電影明星' 和體育明星擁有的? 答案是很多! 我並不是妒忌, 我是感到厭惡. 不是我對明星/名人們有私人恩怨, 我在說是他們與一般大眾的收入不平等. 我不會再接受容許這些在我的世界裏出現, 因此我是對新政府投神聖的一票的, 一個讓每個人都有(平等)機會, 在沙灘上享受按摩/推拿, 享受與他們的伴侶慢慢地做愛, 享受最好的食物, 然後明天在礁湖洞穴裏一起探險的政府.

不再感到絶望而是放鬆. 在蘇格蘭高地遠足, 住在往阿拉斯加的郵輪, 坐火車穿越加拿大的洛磯山脈, 在古雅的 Nova Scotia 碼頭城鎮享受龍蝦大餐又如何? 我可以一直這樣寫下去, 美麗地球的大地!

就這樣, 在 LIG下, 我們可以自由地定居/遷移/探索我們的地球, 請加入我們的行列, 一起站起來, 研究一下生活收入保證, 勇敢地走向自由, 勇敢地為不枉此生的生活而努力, 勇敢地選擇並且宣佈 '除非所有人都得到自由, 否則就是沒有自由!'

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2014/04/day-498.html

在這個世界母體中學生運動為了要修正國家體制和政策的問題上面扮演了一定的角色。然而我們若能將視野放得更寬廣並且收集到更多的縱橫時空資料的時候，我們可以看到是時候去檢視學運所可能達到的效用以及到底如何才有可能真實的去改變這個不合理的整體現狀。 

我自己在作為學生的成長過程中也曾經參加過這樣的活動，而我在這當中的觀察是，參與這些社會運動的人們多數其實並不知道自己為什麼要跟著大家走出來呼叫抗議，而是一方面因為有同學朋友間的呼引好玩心態，而一方面聽到的多是單向言詞的激動能量反應，而帶領的人們的確是擁有較多的知識背景和訊息而對於所謂“正確的”方向有著與主流有不同的堅持同時在有許多同伴的“支持”之下可以將不一樣的意見大聲表達出來。 

但是我們若能夠真正的看到歷史可以展示給我們的事實，會發現到這些運動從來沒有讓這個世界真正的朝向永恆的穩定與完善，因為人們的視野總是侷限在心智能量以及有限的資訊告訴我們的範圍之內，例如關於服貿的議題，無論是執行與不執行，這個國家仍然會如同它所處的世界一般的持續的造成更多的失業以及貧富的兩極化新高，不同的只是先後失業的是不同職業的人，而人們所捍衛的只是屬於一部份的自己認同的賴以維持生活的工作，卻沒有看到的是，如果我只是重視或站在某一群而不是全體的角度的時候，最後的後果便是全盤皆輸，所有人一起承受代價。 

所以在這個時機點也同時是給我們自己看到這個一再上演的沒有地方去的路徑是行不通的，朝著憤怒或慾望能量以及單向的指責進行的，都是分裂的而一事無成的結局，唯一的一條道路就是走出心智的偏見而與全體同在的方式，於是我們可以了解到這個政經體制並不是我們要依賴於是可以抗爭而獲得什麼的對象，而領悟到我們需要一個更根本的照顧到全體人民的制度，這樣的制度可以有效的重新分配資源而令全體都有平安富裕生活的保証，於是我們去找到這麼一個方式去盡力的在現實條件下一步步的執行。 

我們是一個願意站在全體生命的角度上執行為全體生命最佳利益的事情的一個團體，請參與平等生命基金會所提出的基本收入保証方案。 

viewtopic.php?f=49&t=813 
http://equallifechinese.pixnet.net/blog/post/62305840 
https://www.facebook.com/chineseBIG

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2014/03/day-494.html

我們常聽到關於”全民監督國會”的號召和活動，尤其發生在民眾對於國家政策和產生的程序不滿意之時，對於這個活動的發起在目前的政治運作中似乎是理所當然的，但是我們也可以更深入的去探討這樣的號召的背景原因是什麼？ 

人類政治的走向一定必須如此嗎？我們一直必須要監督，要控制好一切，為什麼？是要達成怎樣的目的嗎？因為沒有控制好我們的生活就受到威脅，但是為什麼我們一起選出來的民意代表和公僕卻不能真正的代表我們，他們極高額的薪資所酬勞的不就是因為他們可以讓我們人民過更好的生活嗎？結果他們的工作過程我們無法相信，於是我們花更多的資源去監督他們，這個邏輯不是非常奇怪嗎？如果回過頭來看我們自己的選票，人是我們選出來的，我們能相信我們自己的選擇嗎？ 

於是在人們無法相信自己選出來的民意代表如同無法相信自己的選擇的情形下，這是個有效的民主制度嗎？其實如果追到人性的根源，仍是因為人人僅固守著自己的利益的出發點，因此這個世界人與人之間的信任才會是問題，人們自己是自私的，也不會相信他人會無私，而實際上連拿著高薪為人們做事的民意和公僕們，在這個由自私的出發點所發展出來的民主制度上即使要不自私，他的無私也無法發揮作用。 

我們的平等生命基金會基於站在全體人類生命利益的基礎上所提出來的生活收入保證的方案將設法免除這個制度帶來的問題，我們可以利用當前的科技來創造一個電子自動化監控的投票系統，於是可以在法規的制訂上作自己的主人，經由電子投票系統來直接的參與政事，於是人人都如同總統可以直接的做決策，自己管理和負責自己的選票如同是自己的民意代表，在政府機關的做事者便僅是可以輪替的有意願服務大眾的專業資訊提供和統整者以及執行者。因此我們可以在有利於全體人民利益的制度上著手，解決這個有名無實的無效民主制度的問題，同時令所有的人都能過一個有尊嚴的生活。然而這需要你我一開始的共同參與和執行。請來瞭解並參與我們。 

viewtopic.php?f=49&t=813 
http://equallifechinese.pixnet.net/blog/post/62305840

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... y-493.html
原文: http://christinehansen29.blogspot.ca/20 ... h-lig.html

資料來源 1 - 資料來源 1 - http://www.independent.co.uk/news/world ... 69018.html

"今天報導, 超過 1,500個農民在印度, 因為農作物失收負債而自殺."

"大部份農民的負債率, 多到只有神才能夠拯救那些沒井可投(自殺)的農民"

"Bharatendu Prakash, 印度有機農作物協會的發言人告訴記者: 農民的自殺不斷上升, 是因為邪惡的放債人設立的圈套. 他們引誘農民舉債, 但當農作物失收時, 他們馬上動彈不得, 除了自殺以外別無他法."

他說: "發展應該是為了/顧及所有人的得益. 政府指責我們阻礙發展. 我們的森林過度開墾, 並且在沒有長遠計劃下亂建堤壩. 所有這些都導至水源短缺. 農民亦應該在計劃簽署協議時, 一併考慮這些因素."

資料來源 2 - http://www.independent.co.uk/life-style ... 49446.html

"最新研究顯示, 自從經濟下滑開始, 自殺率屢創新高, 普遍在失業率最高的地區."

"在 93個國家和英國當地政府, 研究了當地的自殺和失業數據顯示, 普遍來說, 在失業率最高的地區, 特別針對男性, 有最多的自殺個案."

"與經濟萎縮有關的負債, 收入減少, 和住屋問題, 同時是造成高自殺率的原因."

自殺不是出路, 同樣等待神介入/拯救那些不能夠支援/養活自己, 和家人的人也不是出路. 在他們可見的將來也不會有援助的希望.


解決方法?

建立平等生命基金會, 和生活收入保證:

"平等生命基金會認同我們都擁有平等的生存權利, 每個人類都賦予生命呼吸, 並且因此主張平等生命權利, 是(免費)屬於每個男女和小孩的..."

首要建立的人權是:

"一個平等的經濟權利, 確保每個人都能夠取得這些金錢上的需要, 並且確保健康和完滿人生的基本必需, 能夠實現在每個人的身上..."


建立生活收入保證後, 政府會保證從出生到死為止, 那些需要金錢協助的人都會得到足夠的金錢, 直到他們的收入回復到能夠支援自己的水平, 所以如果一個人面對任何危機, "永遠"都會有實際的解決辨法, "永遠"都會在可見將來得到救助, 此舉下不再會有人絶望, 現時這些絶望積壓到頂點時, 人們就會以為用極端手法能夠終結這些煩惱.

看看生活收入保證提案

加入我們的行例, 讓我們令全世界都不再會絶望, 透過應用/建立實際的解決辨法, 繼而帶出真正的改變. 讓我們一起建立, 確保每個人都得到照顧, 不再有人會面對絶望, 因為我們全都是一體, 我們是平等生命, 發生在我們其中一份子身上的不幸, 事實上在影響着我們全體. 讓我們活出/實行對全體最大得益, 不管在任何層面, 永遠都會!