生活收入保證(LIG)

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2014/03/day-451.html

關於兩岸服務貿易協議的爭議，在此就一個更根本的角度來檢視其解決之道。 

兩黨的動作似乎都是為了台灣在經濟和人民利益上的考量，但採取的行動卻是以對立的價值觀和情緒角度來處理事情，如此一來，便不會是真正的為全體利益的方向在進行。 

其實無論在對服貿協議的態度上是迎合的屈就的開放的大膽的發展的，或者是抗拒的抵制的保守的保護的兩者看似不同的立場來做對人民和經濟有益的事情，一旦採取了較執著於某些特定的擔憂和私欲為出發點的對立角度，那麼我們就在對立的態度之中放縱了以自我利益為主的有利假象中，於是即使雙邊的考量點都有可取之處或者可以切入之處，也都無法順利執行而帶給人民最大利益。 

那麼如何可以因為看見了雙方可取之處於是在共識中做出最好的決定？就像在瞎子摸象的故事裡，不是去執著於到底應該是柱子還是牆壁，而是我們要給自己時間去看到這整隻象的樣貌是如何。於是在大家都看到了整體的情勢以及彼此的位置之後，必定能找出對所有人都有利的解決方式。 

而目前我們若能好好去看見我們共同對國家人民以及自己實際應該擔憂並解決的問題，便是例如擔心在政策上似乎一個不小心國家的經濟就有危機而人民的生活沒有保障，然而我們看看真的是如此嗎？國家經濟與人民生活的保障並不僅僅只維繫在單項的政策上面，而是長遠以來，而是國家如同全體人民從未真正的在保障全體人民的基本生活尊嚴上面提出一個有效的一勞永逸的解決方案，也從未準備好自己去從一而終的在全體利益上去執行一件事情。 

此事在兩黨間的利益與價值觀的敵對創造之外，還有中國與台灣的長期對立的態勢，同樣的，僅只是站在以為對自己最好的利益上的信念和做法的假象上面，沒有看到的是兩個政府其實都在保護和保障人民的生活品質方面因為著眼於近處於是讓全體絕多數受著苦難而沒有達到過理想的成果。

在每個人、黨、國等單位都著眼於以恐懼和慾望的兩極價值觀為出發點的狹窄眼界的情況下，問題永不得其解，於是若我們真正的考慮有效的解決方案，便是訓練自己具備全體生命的視野，以全體利益為出發點的行動。平等生命基金會的生活收入保證提案為一個現成的例子。

viewtopic.php?f=49&t=813 
http://equallifechinese.pixnet.net/blog/post/62305840

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2014/03/day-490.html

購買力是一個很好的簡單例子來說明人類在兩極化的金錢價值與能量中的自私短視中所造就的經濟型態中所發生的自我摧毀的一個後果。 

我們知道當國家的經濟景象衰退之時，因為同時發生的物價上漲、工作和薪水減少於是失業人增多等等情形而導致的購買力減弱的情況將導致整個經濟更加不濟的惡性循環，於是我們去探尋這個經濟問題的源頭時可以了解到我們在民主的資本主義中所實現的其實是讓所有人在慾望中求存於是更加的活在競爭力不足於是生存受到真正威脅的恐懼之中，但是卻從沒有真正的為這個狀態做出因應的解決。 

在這個經濟體制中會有一些因此而獲得利益的人們，而這些有權勢金錢的人們也同樣的奴困在這個經濟母體中被金錢的心智操控著，於是無法在這個其實相對較有利的位置上改變現狀而朝向為全體包括自己來解決問題。 

因為這個兩極的金錢配置如此進行下去，公司企業將因為大眾的購買力下降而賺不到錢，一個國家的政經情勢會衰退崩解，國家自身和有錢的菁英們也同時遭遇危機，那麼我們怎麼能確定這個金融的優勢會永恆的屬於某些少數人? 也就是說，當我們無法顧及全體的利益如同長期的有尊嚴的富裕生活，只能短視的為自己的利益著想時，所有的人都將成為輸家，共同承受自毀的後果。 

故此請參考平等生命基金會的生活收入保證(LIG)提案— 
viewtopic.php?f=49&t=813 
http://equallifechinese.pixnet.net/blog/post/62305840

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2014/03/day-488.html

近來在臉書上看到一位在台灣教育界相當有份量的人士發表文章說明到，政府課多些了富人的稅，但卻需要對低收入戶者給予社會福利補助，這對國家財政仍是一個很大的負擔。同時提到其所主持的基金會對社會的流動性的貢獻，因為此基金會所幫助的幾個貧困的學生現在的薪資已經高於同齡平均收入，所以不必再享有特權而能到達中產階級，於是結論是很可惜此基金會經費有限，否則可以幫助更多的弱勢者成為中產階級，不成為政府的負擔。

是的，這位教授相當努力了。問題是我們有沒有看清楚：政府一開始為什麼會有負擔？政府整體而言如何的在為全體人民做事情？ 政府和人民做了什麼樣的事情讓這個社會裡面資源分配不均到了有這許多低收入戶的情形？為什麼這整體的經濟形式會被形容成為一個扶持貧困學生的基金會的責任？這難道不是得回歸到整個政經結構和政府以及支持這個政經體制的全體人民的責任？而在這個社會國家中到底誰才是真正的在享有特權的人們？而為什麼這個結構是理所當然而無法更動的？

人們若是能夠客觀的站在全體生命或者一個國家的全體人民的角度來看我們應當如何的協助這個國家解決財經問題而達到最適當的運作，會發現到一個國家的最大權利組織如同一個最大的公司企業，那就是政府，當政府收取人民的勞力收入並將這些資源分佈應用到全體人民的時候，它是否做的是最完善的考量？如果不是的話--顯然的，不是，看看這個國家的貧富差距和失業率和薪資問題年益增長的現實。那麼我們該如何的由根本做起來改變這個現狀？請注意這個討論的重點不是在責難政府或任何一個人，而是期待每個人能夠擴展自己看事情的角度。

如果我們仍然沒有突破過去小我的思維習慣，由我們個人的兩極價值觀中走出來，超越作為一個溫情的好國民或叛逆的革命者這樣的兩極化角色，於是看到我們所共同運作出來的世界樣貌，瞭解到做為地球上的生命的一份子，在這原本富饒的而能供應全體生命尊嚴與富裕的土地上，我們所允許的貧窮正是人類心智小我的業力後果，我們需要瞭解到目前每個人最迫切要從事的事情就是由根本開始解決這個國家與世界的問題。這個責任尤其需要由這個社會上已有資源地位的菁英的領悟與投入帶動於是令事情可以更加速進行。

關於如何可以讓一個國家的政治經濟走向對全體最有利的方向，可以參考由平等生命基金會所提出的生活收入保證方案。


平等生命基金會---生活收入保證（LIG）提案 
viewtopic.php?f=49&t=813
http://equallifechinese.pixnet.net/blog/post/62305840

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... ost_4.html
原文: http://livingincomeguaranteed.wordpress ... uaranteed/

經濟運轉:

任何一個地區的經濟, 都類似水的動態. 如果水在河流裏流動, 那就是一條健康的河流. 在流經區域的生命和生態系統, 因為河流的流動和支援得以繁榮生長.

水從地球表面蒸發, 轉變成雲. 與風一起旅行, 然後在新地域降下, 在新的土地裏支援生命.

當水的流動淤塞, 它就會變成臭水. 病菌開始蔓延, 生命不能夠再生長. 水, 更準確來說是流動的水 - 就是一種維持生命的必需資源和元素.

在我們的社會裏, 我們(集體)決定了最必需用來支援生命的元素是 '金錢'. 如果你擁有金錢, 你可以吃喝玩樂, 你可以住在高尚的住宅, 你可以接受高等的教育, 你可以旅行探險, 你可以養活支援你的家人. 你可以擁有空閒的時間. 過程中動用了金錢, 而金錢就這樣消費了 - 在每次消費的時候, 它的運轉就(相對地)變成了在社會裏某人的收入.

金錢就像水一樣 - 可以儲存以備不時之需的. 當水 - 以過度利用堤霸儲存的時候, 過多的水會威脅到整個生態系統的生命力: 因為當水被堤霸(霸佔了)以後, 能夠流出的水就自然變得極少, 以往被水流支援着的地區, 現在面對乾旱的危機, 結果是該區的生態環境受到毁滅/退化. 當我們適當地使用和監察堤霸時, 它是可以對環境有益/有建設些的. 同樣道理, 我們知道儲蓄可以對我們 '未雨绸缪'是有幫助的. 然而, 當我們大量團積金錢時, 像水流一樣, 這時我們在自己的經濟環境(生態系統)裏, 製造了一個反逆的狀態.



邊際消費傾向, 儲蓄與它的乘數(Multiplier)效應:

在經濟的國度裏, 你可能有時候會聽到 '乘數效應' 和 '邊際消費傾向' 或 '邊際儲蓄傾向'. 雖然這些字彙聽起來很嚇人, 它們的實際解釋卻是很簡單.

以上所有提過的字彙, 都跟當經濟遇上收入滙聚(而因此出現消費)的變化有關.

每當我們得到金錢/一項收入時, 我們都會傾向儲蓄一部份錢, 然後把其他的花掉. 我們在每一元新的收入中, 花費與儲存的比例, 就是我們的 '邊際消費傾向'(MPC). 如果我們的邊際消費傾向是 0.8, 意思是每一元新的收入中, 我們會花 80% 然後, 我們對每一元新的收入, 作出的儲蓄比例, 就是 '邊際儲蓄傾向'(MPS). 如果我們的 MPC 是 0.8, 那麼我們的 MPS 就是 0.2, 意思是我們會儲蓄 20%的所有新收入.

當你手上只有很少錢時, 你的邊際儲蓄傾向將會很低, 因為你的金錢大部份都花在每天生活必需上. 當你的收入增加時, 你的邊際儲蓄傾向就會向上/增加, 因為你感到有足夠的保障, 即使你 '把一部份錢儲起來', 你仍然有足夠能力/金錢來照顧你的日常開支/需要. 當你進一步改善你的收入後, 你很大機會會儲蓄更大部份的盈餘起來, 令你的邊際消費傾向進一步減低.

乘數效應, 意思是指在經濟上, 當(一個人)增加消費時, 會帶來連鎖效應, 令帶來的效益, (遠)比增加消費的金額來得更大. 我們可以視這種效應, 像 '投資最終得到回報'的效果. 現在, 讓我們回到河流的例子, 當把更多的水滙入河流中時, 這不只是 '增多了的水'這麼簡單. 它同時是滋養下流動物的飲用水, 牠們的存在對整個生態環境是絶對重要的(參看http://www.youtube.com/watch?v=ysa5OBhXz-Q - 狼怎樣改變河流 - 看怎樣改變其中一種動物, 對整個生態環境起了嚴重的連鎖反應). 同樣道理, 在經濟系統裏消費並不只是 '消耗了金錢'. 這些消費同時相對還是某些人類的收入來源, 他們能夠運用這些收入, 繼而再次消費/僱用別人的服務, 再次為其他人/某一個人的生活/求生存作出貢獻.

我們可以從以下的節錄看到, 當涉及經濟健康命脈時, 這些傾向就變得極重要的:

"華爾街的銀行去年合共給它們的(總共 165, 200個)員工發放了 267 億的分紅. 這個數額足以為全美國 1,085,000個, 現時只領取 $7.25最低時薪的員工每月双倍薪酬.

奢侈品的承辦商永遠都對華爾街的分紅季節當然喜出望外, 然而增加全國的最低工資, 將會對全國的經濟, 產生更強的增幅. 為了應付生活開支, 低薪工人經常需要花盡他們賺來的最後一分錢. 有錢的人能夠像松鼠般儲起他們賺來的金錢.

所有這些低收入工人的消費都造成一種經濟上的蝴蝶效應. 每一元分給低收入人仕的錢, 根據標準經濟乘數模型告訴我們, 假設把 $1.21元增加給國家的經濟, 每一元都分給所有美國高收入的人仕, 相比之下, GDP 只會有 39美分的增長."

 

資料來源:http://www.ips-dc.org/reports/wall_street_bonuses_and_the_minimum_wage

以上的文章漂亮地解釋了金錢的流動, 和在那裏的 '水流'是最強的.

透過建立生活收入保證, 引入現時的經濟體系裏, 我們可以帶進一股新的水(源), 和轉化我們現時的一潭死水, 成為充滿動力/生氣的河流. 除了完成我們對其他人類道德上的責任外, 這將會透過保證每個人的基本人權來逹成外. 我們同時引入一種新的經濟動力, 由此刻開始, 新的發明和商機將會湧現.

我們將能夠獲得優雅的生活, 享受最新的科技和創造力的各種商品, 同時馬上確保每個人的生活都得到保障. 將來的經濟所基於的原理就是: 給予別人, 就如同你想別人怎樣給予你一樣.

只需要透過稍為改變金錢在經濟裏的角色, 我們就能夠帶出龐大的改善. 這些改善將會各自帶出改變. 即使某些人可能因為政治原因, 不同意生活收入保證計劃, 我們不能夠忽視它能夠帶給我們豐厚的益處. 例如: 經濟將會增長和擴展. 更高/更優游的生活水平, 更高技術水平的勞工, 更低的債務水平, 和更佳的工作環境. 這些都會轉化成更多間接的社會性, 文化和心理上的好處, 例如: 更低的罪案率, 減低工作壓力, 更多個人空閒時間, 社會融洽, 鼓勵個人發展/開發潛質, 和提升全體快樂的程度.

讓我們透過建立生活收入保證, 釋放我們經濟, 社會, 文化上, 和個人的潛能.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... -post.html
原文: http://thomaslagrua.wordpress.com/2014/ ... democracy/

我們在通訊/資料數位化的年代為什麼還需要 '間接'民主? 這就像我們把自己所有重要的決定, 打電話和電郵, 全都傳送到一些我們從未見過面的人手上, 我們投票給這些人, 或投棄權票, 或投給反對黨身上來代表我們. 因為在文化教育上, 我們被灌輸並且相信我們活在一個有民主的系統裏, 這種參與在不同層面, 行使 '決定那一小撮人將會獲得我們援權, 繼而代我們做真正決定' 的權力.

他們寫律法, 告訴我們可以吃些什麼, 喝什麼, 怎樣思想, 購買, 賣, 種植, 可以吸什麼牌子的香煙, 我們準許到的地方, 不準進入的地方, 和最後如果我們違法被捉到後的罰款. 這個我們在所謂間接民主國家裏, 甚至不能夠抗議我們的財政預算, 多少撥款用在教育上, 教育課程, 最低工資, 徵稅, 開戰, 等等. 以上都是間接民主蔑視民主, 事實上只是一個精心安排的一種瞞騙/把戲的鐵證.

以我對政府怎樣控制群眾的歷史所知, 我們一直都是這樣, 一少撮人經典的 1%在做桌底交易, 舉辦晚宴, 開戰並且引導著我們, 而同時間大部份 99%的人就只能夠從我們剩下的選擇空間中作出選擇, 有時候有一點自由, 有時候是完全沒有自由. 這就是我們的民主, 但事實上這只是另一種控制, 一個為金錢而服務的政府系統.

我在中學時, 我記得我對美國的印象是很特別的. 我們擁有自由選擇權. 這是我們的祖先辛苦爭取換回來的自由, 而我們有道德責任把我們的生活方式, 宣揚到全世界每個角落. 後來, 我懷著這樣的想法, 想履行我的義務, 伸張正義. 然而矛盾的地方/觀點不斷浮現, 所以很快我開始發覺, 我在學校裏被灌輸的民主之夢, 只是一場惡夢, 特別對那些不幸的人, 活在資源短缺 - 例如家庭式小農場的水源 - 會導致遲些被(政府)沒收, 然後賣給外國大企業, 用以償還不能負擔的外國援助的利息.

數年後, 因為我受到的洗腦式教育下, 同化了競爭的元素, 把不擇手段只要我贏了合理化, 變成了我的致命失敗, 也成為了全人類的致命失敗, 因為我們沒有長遠的眼光/勇氣, 在幻象世界中保持常識(Common Sense)的察覺. 看穿大企業/機構的背後, 到現實世界系統的結構, 金錢系統結構(的真相). 所有在世界系統裏的小系統 - 政治, 教育, 司法等等 - 都是在金錢系統下被統治的, 神聖的美元, 日元, 英鎊, 歐元, 德國舊金幣克朗, 就這樣令我們身處的現實世界, 民主同時與現存的金錢系統並存, 這是有史以來最成功的 '自由'假象, 金錢性民主.

我們大眾對我們自主權力, 已經到了不會/不願親自參與由我們集體決定人類的方向的程度. 我們分派給政府的權力和控制(大眾), 來管理/隨意獨裁地統治著我們. 就如我們常說: 種善因, 得善果, 惡因得惡報. 對那些還是無知或漠不關心關於這種無害的自由選擇的人, 以下是給他們的一個考慮因素. 一個成年男或女人, 對於受虐待的小孩報以冷眼無視, 就等同一個虐待小孩的人一樣, 因為他們沒有給予援手. 自由選擇只是一個假象, 所有一切永遠都有一個代價需要我們付的 - 當然有好或壞的自身後果, 不管是直接犯罪還是默許也是一樣.

所以讓我們單刀直入. '間接民主'的問題(和為什麼民主, 永遠都不是我們理想的方式運作的主要原因), 是因為我們從未有過真正的民主, 起碼人民大眾沒有建立過大眾民主, 為大眾服務的大眾民主. 我們過往永遠都只是金錢性民主, 為金錢服務的金錢至上的民主.

間接民主, 透過代理代表就是一種矛盾修飾法. 當你(大眾)派人代表自己/大眾時, 就沒有人能夠真正的參與任何事. 大眾民主, 為大眾服務的大眾民主, 需要所有人的直接參與, 所有有能力的人, 而且參與就是負起自己的責任, 也是一種權利, 以確保民主系統的可持續功能的運作.

我們人民所參與的是一個幻象系統, 間接民主的功能有別於它原本的設計時的目的, 它的設計是基於主宰著我們的資本主義系統. 只因為間接民主宣稱的目的或原意, 是為了代表大部份人的想要, 需要和渴望, 只是這樣不會自動地把間接民主的 '實質', 變成真的代表大多數人(的意願).

我們怎樣才會真的知道誰是最佳的決策者 - 一少撮政治家或全體大眾 - 直到我們(平民)大眾站起來, 並且開始負起責任, 我們集體直接地做出所有決定? 這不正是平等的其中一項功用嗎? 這不正是民主本應帶給我們的嗎? 在通訊/資料數位化的年代裏, 不再需要合理化一少撮人代表大部份人做決定. 開放直接民主(管理).

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... ay-74.html
原文: http://teachersjourneytolife.com/2014/0 ... ld-day-74/

在人類的發展歷史中, 最主要是我們的認知性(Cognitive), 和精神性(Mental)技術令我們 '進化'的 - 一種引領我們走往外太空, 和虛擬實境(Virtual Reality)的進化, 透過這些技術, 我們調合出超乎想象的技術和發明, 但同時令地球成為悲慘破碎的犠牲者. 所以, 什麼技術是我們迫切需要, 讓我們可以有效和令我們在這個行星上的生活是最完善的?

在共和一書中, 古希臘哲學家柏拉圖的名言:

"我們所形容的社會永遠都不能成為現實, 或有希望重見光明的一天, 國與國, 洲與洲之間的問題將會永無休止, 事實上, 我親愛的 Glaucon, 人類自己, 除非有天哲學家能夠統治這個世界, 或除非我們今天稱為帝皇的人, 或統治者們真心和真正變成了哲學家, 令政治權力與哲學合而為一體."

柏拉圖宣稱我們全都在世界裏處於正確(Rightous)的位置, 而那些擁有最開發的認知性技術的人(例如哲學家), 很自然是統治者的人選, 而顯然的那些擁有更體能性(Physical)技術的人就必需在社會裏處於被統治的角色.

問題是: 他是對或錯?

我們作為人類那些是最重要的技術, 令我們可以有效地在這個世界運作的?

在 Reconceptualizing Human Capita (1997)的文章裏, 社會學家 Nancy Folbre 與 Paula England 討論到人類資產(Human Capital)下 '能力'這個概念, 討論到我們作為人類需要具備的基本技術, 令我們能夠在世界裏有效地運作. 他們問為什麼認知性能力, 比其他能力都要優先/重要, 在這文章中, 我會在怎樣建立一個生活收入保證系統的背景下, 討論他們的觀點. Folbre 與 England 着重在平等地重視能力價值觀的重要性, 特別在必需和應用建立一個生活收入系統, 能力領域上的平等重要性 - 在這裏特別是教育的範籌, 不只是為了我們的孩子, 還有教育我們自己, 因為為了能夠及時把現時世界走向(自毁)的航道轉向, 這教育絶對勢在必行的. 我們或許不是領航員或船長, 但我們肯定在駕駛着這隻 '地球號'的 '小船', 而我們必需問自己的是, 為了繼續我們自己設定現時的航道/方向, 而代價是要毁了這艘船, 這樣值得嗎? 抑或我們勇敢地全體合作, 把所有機械轉向, 不知道我們會走往那個方向, 但肯定不會是現時的(自毁性)航道.

讓我們簡單地看看 Folbre 和 England 對能力的定義:

Folbre 和 England界定能力, 為一組需要個人努力下開發的技巧, 只要適當地閧發和應用以後, 這個人就能夠在社會裏地發揮功效. Folbre 和 England 敍述了 4種不同的能力: 物質性能力, 認知能力, 自我約朿能力(Self-Regulating) 能力和關懷能力.


物質性能力:

物質性能力是基本實際的技術, 運用在物質性層面照顧一個人的, 這些能力包括: 煮食, 穿衣服, 清潔家居, 知道怎樣處理痛楚等等. 然而這些基本的功能性能力上, Folbre 和 England 聲稱這些能力很多時都得不到肯定, 不會在社會, 經濟或甚至政治課堂上討論或得到重視, 所以他們建議這些可以多重視物質性能力, 因為人類歷史中一直重視 "心智性多於物質性"(這是一個在學院裏爭議得疲累不堪的題目, René Descartes 的名言: "我思故我在") 因此我不會在這裏更深入的討論下去.


認知能力:

認知能力包括我們所謂 '正統的教育', 根據 Folbre 和 England 指出, 這與一個人的賺錢能力有極大的影響. 上面的(文章)提到其中一個原因, 是因為認知能力集中在精神上(Mental) 不是在物質性能力, 這些精神認知能力在教育系統裏, 得到絶對地大幅重視, 因此導致 '知識形經濟'的興起. 除了透過教育獲得的認知能力, 例如透過閱讀, 寫作和數學, Folbre 和 England還提到其他的能力, 像家庭經濟(House Hold Economy), 一種能夠看到一個人行為(像精神健康和情緒上)的原因和後果的能力, 這些都是認知能力的一種.


自我約朿能力:

自我管理能力是一種基於自我-約朿的能力, Folbre 和 England 建議這種能力是各種能力中最基本的能力, 因為如果沒有自我約朿能力, 一個人是不能夠開發其他其他, 例如, 寫作的能力. 當得到自我約朿能力後, 一個人就能夠完成一些, 個人不一定喜歡做或是困難的工作. Folbre 和 England 還指出自我約朿, 作為一種能力, 現時在經濟性系統裏, 並沒有獲得作為一種人類資產的重視, 因為經濟理論會界定自我約朿, 視為一種優先選擇, 但不是技能之一. 然而 Folbre 和 England 說自我約朿事實上, 同時是一種技能和優先選擇(Preference), 透過例如當技術變得純熟後, 怎樣更進一步和享受個中樂趣都是同樣基本/本質上的特性.


闗懷能力:

關懷能力跟據 Folbre 和 England 形容為一種 '服務'是與其他能力性質不一樣的, 當中關懷能力包含無私/利他人主義(Altruism). 她們說擁有這種能力, 可能(不只)令自己受惠, 還有其他人, 還有即使給予關懷的人, 或許不會看到即時的回報, 但跟據 Folbre 和 England 說, 這是一種反駁典型合理化利己主義的論點. 當關懷能力的確需要其他能力輔助下, 才能夠發揮有效的功能, 它還需要具備像無私的關愛他人和温柔/温暖的素質, 才能夠有效地發揮功效. Folbre 和 England 指出關懷能力的主要特點, 在於雖然關懷作為一種對其他人的 '服務', 是可以在勞工市場裏用來交換的, 即是當它與其他能力比較時, 它依然被大眾所忽視.


為什麼技術/能力對社會是很重要的?

Folbre 和 England 認為能力是取決於他們的社會殖入性(Embeddedness), 而這些特性以社會資產的形式存在着. 他們宣稱新和傳統的經濟想法 "低估了社會和政治的特性, 在影響着我們的小孩, 怎樣最有效地開發他們的能力", 因為這樣 "資源約朿是不容忽視"的. 這句話的意思是假設在新古典主經濟主義的想法(即是我們現時世界的運作模式), 就是每個人本質上擁有 '平等機會', 讓人們開發自己的技巧和能力. 每個人實際上是 '平等'的, 因為人類在本質上利己主張/主義是合理的. 然而 Folbre 和 England 特別指出事實上我們在那個家庭出生, 我們家庭的環境決定了 - 逹到最大的影響情度 - 取夬了我們能夠擁有的機會, 能夠開發和學習的技術/能力. 這些(環境)條件是透過一個政治和金融性系統所造成, 這些其實都是由我們作為人類造成的. 這些都不是大自然造成的系統. 我們作為人類, 會變成怎樣/過怎樣的生活是我們個人和集體層面下, 互相照顧對方下的(集體)決定.


重新評價我們的能力:

就如我在文章開頭提過, 勞力工作一直被無視/視為 '原始' 和 '容易/簡單'的工作. 這點明確地反映在人們主要用勞力賣命的人的薪酬, 遠遠比那些以 '智識經濟'形工入獲得的少得多. 當我們送小孩到學校, 其一個最主要的學習目的, 就是要斷開心智與身體的連結, 然後用身體作為一種工具給心智系統發展, 這些我們能從例如我們需要坐着聽老師說教, 同時間抑壓着身體想跑跳或唱歌的渴望. 結果是, 在所有教育政策裏, 所有注意力都集中在認知能力上, 這特點可以在任何形式的木工課, 美工, 音樂和體育都被減到最低. 但當我們看看小孩對世界學會了些什麼, 這個世界是他們原本應該學習/關心的, 讓他們能夠成為一個有效率的人類, 他們的學習全都集中在精神學術和能力上. 我們預期小孩能夠成長和指揮他們的物質現實世界, 從內心作為一個心智系統, 同時身體保持只是一個工具. 很少學校的學生會學習關於自己的身體, 或他們怎樣能夠與自己的身體, 建立一種有效率的關係. 不用說他們沒有學習怎樣煮食, 清潔或關懷小動物.

小孩亦不會學到怎樣與大自然, 動物或其他小孩和成人身體的互動. 取而代之, 他們學會了怎樣與身體斷開, 在成長時參與競爭運動時, 用自己的身體, 或移動身體, 我們卻期望他們已經學會了怎樣運用身體, 和身體的運作. 他們或許在健教時學會了 '牛奶對你的身體健康有益', 但他們沒有學會感受當食物在肚裏並不支援自己時, 能夠及時作出決定不再吃這些食物. 他們沒有學會怎樣觸摸, 或怎樣支援自己或互相支援對方, 來減低痛楚, 或純綷為了享受身體接觸.

因此我們能夠顯然的看到物質(身體), 在現時的教育系統中怎樣被忽視. 得到蓬脖發展的是心智系統-設計出來的物品, 和犠牲物質的物品 - 真正的現實世界 - 這個我們居住和不能缺少的地球. 物質性能力的功能和應用範圍, 遠遠不止應用在學習基本生活照顧層面上 - 它還包括關懷整個地球, 互相關懷其他人類和我們自己.

根據 Folbre 和 England的文章, 自我約朿能力同樣是一種優先選擇和技巧. 當我們發現完成一項事情或學會了新技能時的喜樂時, 它就是一種優先選擇. 但以現時教育系統所設計的情況, 唯一強調灌輸的, 只是自我約束的技巧層面, 當我們不斷增強自己試圖與其他人類, 在不穏定的職位市場中競爭. 這種競爭是基於對求生存/死亡/餓死的恐懼, 因此在很多國家中的小孩上學時保持紀律 - 不是因為小孩喜歡紀律和紀律帶來(學術)進步. 再者, 現時教育系統設計成, 小孩與教師/成人都經常趕考試和功課的截止期限, 讀課本需要以光速的速度來吸收/看見書, 沒有什麼空間/時間來消化書上的資料.


一個生活收入對教育和能力的觀點:

一個生活收入對擴展自己的教育觀點, 不管獨自一個或與其他人一起 - 老師是關於作為一個活的榜樣, 不是為了灌輸洗腦而反芻課本, 唯一的目的就是蠢化大眾, 令他們成為一個不會思想的消費奴隸. 再者: 物質和認知性能力都應該以不同方式同時開發, 方法包括應用物質性學習, 集中發展是為全體最大獲益的技能/能力, 還有讓一個人在一個不是因為害怕/恐懼/競爭或求生存的環境下學習. 取而代之, 是基於自我表現, 獻力(Dedication)和開展自己下學習. 如果自我約朿在得不到自我-顧己及人, 或方向指導時, 我們只是在製造盲目追隨者, 只會內心活在一個另類的秘密世界, 並且活他們的欲望, 活在羞恥中, 和製造完全只會為了完成生計, 除了拼命得到薪金回家之外, 一切也不會理會的工人, 一切後果留給別人來善後. 我們可以教育自己(和我們的小孩), 基於(互相)尊重對方/有尊嚴地發展自我-約朿, 自我-道德, 在為全體最大得益而盡力.

就如 Folbre 和 England 所指出, 關懷能力方面的工作的薪酬, 遠遠比其他助長認知能力的工作收入少. 這些包括教師, 護士和所有其他專業的工作, 不管是主要工作是關懷其他人類(和動物)都是一樣. 意思是關懷本身在社會裏的地位, 是處於極度被忽視的狀態, 很多照顧機構都因為被忽視, 或缺乏經費中看得到忽視情況的嚴重. 我們作為一個族群屬於低度開發, 我們對其他人的關懷(不管對我們人類自己和地球也一樣).

我們活在一個不會以對全體最大得益為最優先的世界 - 這事實上把那些為全體最大得益而活的人降級, 而這樣處於一個直接抗拒創造一個為全體最大得益的世界(和教育系統). 透過建立一個生活收入保證系統, 這系統是基建在永遠執行為全體最大得益的守則, 關懷將會是基本優先, 因為關懷將會直接融入, 什麼是為全體最大得益的概念裏, 並且也符合應運而生的實際政策. 透過把關懷引進一個政治, 和經濟(還有教育)系統的最前線, 我們不能夠再無視/否認其他人受的痛苦. 我們不再能夠合理化為了一少部份人的利潤而剝削一部份其他人. 我們不再能夠強迫自己只為了繁華/超越享受, 而不顧及我們對地球造成的強大衝擊. 最後終於我們不再需要為了求生存互相競爭, 互相瞞騙和互相搏鬥.

關於關懷的工作, Folbre 和 England 重點指出這種能力, 是一種讓所有人都獲益的舉動, 因此符合為全體最大得益的. 當中她們帶出了很有趣的一點, 就是或許我們還有其他方法可以令關懷工作, 在社會上更具價值, 亦因為這樣, 她們想挑戰新古典主義對人類資產的定義. 取而代之, 她們建議我們運用集體策略, 例如利用稅收或法例, 來製造輸入來改變/強調關懷是一種技能.

在建立生活收入保證系統時, 我們在不斷研究和撰寫法例, 基於考慮到每個人必需的實際和物質性能力, 以便每個人都能夠活着有尊嚴的人生, 並且在社會裏建立這些法例, 基於實際地為全體最大得益而撰寫. 這是公開每個人都能夠參與的, 任何願意為建立一個小孩子可以繁榮地開展自己, 學習怎樣支援自己和活出自我-表現, 有尊嚴, 關懷和快樂的一生 - 一個永遠都是為全體最大得益的人生, 願意建立這種新世界的人我們隨時歡迎參與.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... ay-70.html
原文: http://teachersjourneytolife.com/2014/0 ... us-day-70/

在西方國家, 我們越來越多人在談論, 我們的經濟需要與中國日益強大的經濟競爭, 我們亦需要我們的學生與中國的學生, 在世界經濟學識裏競爭. 導至這種狀況的其中一個原因, 是因為中國的學生在越來越重要的國際學術成績中, 拿的分數通常都是很高分的. (例如在這裏可以看到些數據 http://stateimpact.npr.org/ohio/files/2 ... on-WEB.png)

中國的教育系統是基建於所謂社會主義的觀念之上, 當青年人被教育成加入成千上萬的辛勞工人, 無私地被奴役着來支援國家的經濟不斷上升/發展, 越來越接近一個資本主義式的經濟, 有着共產主義的外表/扭曲. 問題是這樣真的對東西方都是最好的嗎? 抑或是最差的處理方法?

為解釋我的意思, 請讀一下下面一個在美國修讀的中國留學生:

"在中國學習是很困難的. 大部份的中學的學生必需要 6點 起床, 並且在 7點到逹學校. 在我住的小城市(河北)是沒有校車的, 所以即使在冬天(0 度以下)我也要踏單車回學校. 我要花 13個小時在學校, 11個小時上堂, 2小時吃午飯. 每堂上 40分鐘但我每天要上 10堂. 最後的一堂是最久的一堂, 6點開始, 晚上10點上完. 我們在中學可以選兩種課的, 一種是科學, 像生物, 化學和物理; 另外一種是較文學的 - 歷史, 政府和地理. 但有三科主科每個學生都必需要修的, 中文, 數學和英語. 在我的班裏, 我的朋友大部份都不喜歡英語, 因為他們全都沒有機會往外國升學, 他們可能會留在小城市渡過他們的餘生. 所以他們完全沒有讀. 所有其他課也一樣. 所以他們憎恨學校.

在中國考試不是很好. 老師不管你在班上或在家裏學了些什麼. 老師只想看到你考試的成績. 就這樣, 每個人都清楚知道的, 有些人作弊, 而有些人作弊很在行. 有些老師甚至沒有發覺他們在作弊! 所以從來都沒有苦讀過的學生, 也能得到很好的成績, 比苦讀的學生成績還要高. 所以沒有人會苦讀的. 而學生的一生就決定在年終大考, 專上學院的入學試. 不管你有沒有讀過書, 只要你得到很高分的成績, 你就可以到最好的學院修讀, 這代表你畢業後的薪金, 將會是普通學生的 2至 3倍." (原文http://www.huffingtonpost.com/mercedes- ... 00192.html)

那些以賺取最大利潤的大企業 CEO, 最近連政治家也是一樣, 想模仿中國的做法, 聽起來像是很好/很奇妙的做法. 除了把生產工廠遷往中國, 我們可以簡易地抄襲中國人的思維到我們的國家裡, 並且透過有效的教育(讀: 灌輸), 以確保我們的學生, 能夠對中國在全球化經濟的戰爭中, 能夠佔上風.

從某些觀點來看, 跟隨在世界學術考試裏名列前茅國家的做法, 這是很合邏輯的做法. 因為他們必有可取的秘訣的, 對嗎? 或效法中國經濟的某些元素, 用來增強我們的經濟, 因為我們看到他們在差不多全球國家經濟下滑的同時, 得到經濟增長. 中國的(神奇)精神變成了增強最大利潤和效率的代號. 在中國今天成為第一的經濟大國, 肯定地在其他國家眼中, 成為了模仿的對象.

這一連串問題的根源就是(我們的)經濟模型與策略是基於詭計(artificial), 從它們是人為設計的結構系統來看. 它們不是天然或生命體來的. 在大自然裏, 我們看到遠比我們的系統更有效, 和與其他生物共存的生態系統(eco-system), 當環境裏的所有參與者, 自然地協助和支援所有其他生物/部份, 亦籍此在互相支援着自己. 相反地, 我們看到現時的系統出現向內破裂的徽狀. 我們看到越來越多中國人眼中的人類, 我並不是說我們在西方國家, 一定比中國更人道地互相對待對方, 但我們抄襲中國的系統在西方國家必定會更好, 這種想法已經響起了警號. 完全沒有明白怎樣才是一個有效率的人類.

我們需要一個 '最高共同生活標準'(Highest common denominator), 為了在我們的社會建立一個最新最高共同生活標準, 我們必需改變我們的優先次序. 我們必需察覺經濟是一個由人製造出來的結構系統, 亦因為這個特性, 它是可以被人改寫的. 它現時不是自然地處於最好的運作狀態, 因為這是我們過往共同建立/同意/認同的系統. 我們必需從系統的宏觀背景來看, 從所有的社會怎樣從它的結構, 理論上, 社會性, 和肯定的在一個實際的層面受惠. 我們可以從大自然的生態系統中學習, 當所有參與者都(平等)地互相支援着其他參與者, 讓每個部份都得到支援, 然後完成平衡的生態. 它是極度簡單, 然而亦是極度先進的一個系統 - 我們人類相比之下就極度元始和野蠻, 顯得極古舊. 生活收入保證系統的建議, 需要把現時的系統升級到一個更先進, 一起共同(平等幸福地)居住在地球這顆行星的系統. 然而它是, 完全極度簡單地以出發點為, 建立一個最高共同生活標準, 是對全體生命都會是最好的.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_27.html
原文: http://functionaleconomy.wordpress.com/ ... ally-free/

我已經修讀了法律有好一段日子, 在大概 1年半的時間, 我將會讀完整個法學位課程, 而這令我需要考慮我完成課程後, 將來繼續就業的路向.

我一直研究了這點有好幾個月了, 而我得出的結論是, 事實上, 外面是沒有好工作的, 出面大部份的工作都是困難和艱巨的. 某些工作是容易做, 但你每個月都只得到微薄的薪金. 其他的工作似乎是需要承受更大的壓力和更吃力, 然而它們的薪金較高 - 然而不管我選擇什麼工作 - 我一樣要付出 8小時一天, 5天工作, 浪費了青春在工作上.

這令我不禁疑問, 我們在西方世界, 享受着自由和自由-選擇 - 因為看看我現時的情況, 我能夠自我-誠實地說我有自由選擇工作或不工作? 顯然的答案是不 - 我絶對沒有自由 - 因為在現時這個世界, 如果你沒有確保你得到一份穏定的收入, 否則你就馬上死亡, 不能夠再生存, 因此我們開發了另類的奴役制 - 當奴隸的主人就是金錢, 我們不停四處奔波, 為的就是試圖被這個無形的金錢之神所接受/恩賜.

對幸運地擁有大量財富, 而不需要在人生中做一小時工作來生存的人. 他們也沒有自由 - 因為這些人跟所有其他人完全一樣, 活在他們心底裏害怕/擔心的監牢裏, 活在自己貪婪的監牢裏 - 不能夠真真正正地活自己的每一刻, 因為他們每刻都在擔心會被(偷去)/失去擁有的一切.

我們因此, 作為人類, 製造了一個局限着我們個人的經濟系統, 而這個系統令我們身處一個細小的個人世界裏, 我們當中是完全獨自面對着自己的害怕和孤獨 - 我們除了關心自己和我們所害怕的之外, 我們毫不關心一切 - 這很奇妙對吧?

更奇妙的是大部份人會捍衛我們現時的金錢系統, 並且深深相信現時的金錢系統帶給他們自由 - 沒有察覺到他們出於恐懼而說此話, 捍衛着他們的/所恐懼, 榮譽(honoring)着他們的恐懼, 和在加高/鞏固他們的監牢.

我經常聽到的, 顯然的, 就是現時的系統是基建於良心之上, 因為當一個人對別人有要求時, 他們在自由/自主的情況下會協助你的. 真的, 讓我們看一看這點 - 人類真的在自由/自主的情況下協助你, 還是為了求生存而協助你?

例如, 為什麼會有色情雜誌? 某些人會說它存在是因為有(龐大)的需求, 所以很自然地就會有供應 - 然而如果所有現在希望鑽進色情行業的少女們, 如果她們的經濟狀況都是穏定的, 會否經常有不斷出現的 '新面孔'進入色情的行業, 就如你今天所見的情況一樣? 這些少女是否基於希望以色情事業作為終身職業, 它的影響和後果? 現實真的是要求有色情商業, 就自然/自願出現色情少女供應嗎?

不, 這是不對的 - 因為製造這些供應, 即使是最不道德和極端的要求, 也是基於害怕死亡/求生存, 和缺乏穏定的經濟 - 社會經濟迫使人們活在最惡劣的環境, 他們的目的只為了賺取微薄的薪金, 僅僅足以維生, 顯然的現實中是沒有自由的, 不管你怎樣找, 找到的 - 就純綷只是虐待.

我們最重要明白的, 就是我們現時的經濟系統不行了, 它從來都沒有成功過 - 對某些人來說或許是成功/健全的, 雖然某些小數的人是能夠得到幸福, 只不過因為那些較不幸的人, 出生在較不幸的環境, 透過(為金錢)奴役自己成全這一少撮人的幸福.

那麼為什麼我們不改善這個系統? 誰有權力改變現時的系統? 是誰一直參與/支持/維護着現時的系統?

答案是 '你'!

因此, 請讓我們/自己的聲音響遍這個世界, 並且投票讚成一個新的經濟系統, 當你可以給每個人應得的自由 - 由出生到死那刻為止 - 研究一下生活收入保證.

轉載自:http://basicincomechinese.blogspot.com/2014/03/blog-post_22.html
原文: http://livingincomeforall.wordpress.com/2014/02/15/politics-and-living-income-guaranteed/

"法西斯主義或共產主義, 或任何一種系統的問題是, 貪汚永遠都存在. 你不能夠建立一個純淨/理想的系統, 因為你都會有濫用系統的領導人.
然而有一個方法可以讓你擁有最好的系統. 你建立一個系統只讓人們, 透過大多數投票, 決定國會制定怎樣/什麼法例. 我們, 一起, 變成總統們. 所有的法例都由我們投票決定. 這是唯一可以走往一個更好系統的方法."
- Hortense812 來自 Youtube.

一個兩極化的實例

我們被教育成只會想不是黑就是白, 就如建立一個極端偏左或偏右, 藍或綠, 黑或白, 共產或資本主義的系統, 而就這樣, 我們保持在分離裏, 不會純綷簡單地考慮我們怎樣可以把資金投向, 為我們人生找一條出路 - 可是, 我們停留在被分化然後統治的模式, 容許一少撮人控制着 '人與人不能和解的勾心鬥角', 這亦正是為什麼我們還未能得出一個, 為平等/共同幸福而努力的共識. 因為我們被教育和灌輸, 以支持其中一個極端就成為我們的身份/定義, 代表我們是什麼, 我們相信什麼. 我們在大部份國家都出現兩黨對立, 給我們一個有選擇權(假民主)和分化的假象, 這完全並非偶然的. 以上就是我們怎樣被分化和被統治, 透過不同的想思/觀念/信念, 具領袖魅力的領袖, '異常主義(exceptionalist ideologies)'的觀念引至至高無上, 和最終變成一場利用權力的濫虐, 導至我們互相反對/反抗對方 - 但, 我們不可以視 '當權者'為指責的對象, 取而代之, 讓我們把手指指向我們自己, 是每個人自己容許/製造這些出現, 就如現時的一切濫虐和貪汚傷害着我們一樣.

我同意貼在我關於政治運動(如法西斯或共產主義)的視頻的上面這條評論, 當我們談及關於怎樣提供生活收入保證, 作為一種得到保證的人權的支援, 和人們應該得到更高的薪酬.

問題是當我們談及 '所有人的幸福'或 '共同利益' 和 '我們在經濟體系裏應得的分享/部份'時, 我們立刻被標簽為 '社會主義' 或 '共產主義份子', 這些字眼所帶有的負面因素, 一直都被用作有效地引起恐慌, 反抗或憎惡, 令大眾保護這我們現時正生活在最醜惡形式的資本主義. 當我們臭名遠播的 1%擁有整個世界大部份的財富, 這同時是我們 '被統治'着的信念系統, 因為權力不是因為擁有大量的金條或綠色的紙, 真正的資本是人們自己, 我們能夠/有能力做到的, 和我們可以怎樣運用我們的資源: 讓我們永遠不要忘記這點 - 也並不代表 '資本主義是一件壞事', 資本主義與任何一種主義也能夠被好好利用, 健全和支援着每個人, 如果/只要我們應用時設定某幾個支援點, 在運作上能夠帶出更透明, 和更具道德結構的元素在裏面.

系統的定義是一個是我們自己設計和創造的規例的結構(體), 系統的運作與我們個人每天怎樣做個人決定是一樣的: 永遠 - 或大部份時間都一樣 - 都是為我們私人利益而做決定. 它並不像我們現時的世界-系統, 我們的教育系統 '就像活生生的'神聖產物這樣運作: 我們全都共同集體創造和參與現時的系統, 而這肯定是我們首要承認和負起自我責任的一點. 就像一個小孩一樣, 我們容許他只受到少數人的影響下(變壞), 我們沒有為他提供任何支援或指引, 用我們自己以身作則, 作為一個最好/最善良的人類. 這是為什麼政府和我們的世界系統反映着, 我們(內心)拒絶承認集體責任, 負起建立我們共同幸福的反映.



為什麼會出現貪汚?

更正確地說, 應該是: 為什麼貪汚會在系統裏出現? 系統本身應該是完美的, 試想象一下如果你的瀏覽器突然變得自私起來, 今天決定不肯打開你的電郵, 因為它想放假 - 或者甚至大自然, 雀鳥不會 '放假'而不會定時在早上啼叫 - 你的電腦和大自然都是一個系統, 而我們人類也是有功用一個系統, 我們因為個人欲望, 想要和需要而汚染了這個系統, 令它不能在最完善最巔峰的狀態下運作. 意思是我們基於以上的原因, 製造出一個容許貪汚的系統, 我們容許自己渴望得到更多的金錢/更大的權力, 還有對有錢/一少撮人的保護, 並且永遠只考慮利己主義, 而不會考慮所有人的平等幸福, 即使這樣的利己主義代表繼續抗拒/反抗, 一個我們全都集體造成的系統.



*是 '他們'必需改變, 不是我需要改變*

回到起點. 問題是: 我們有沒有在鏡前留心細看自己, 卻只是不斷在控訴為什麼政府官員都是那麼貪心的, 並且指責他們是世界上所有罪惡的源頭', 為什麼他們只追求利己主義, 而不會考慮集體的平等幸福?

貪婪就是所謂'美國夢'的基礎, 也是我們現時的資本主義系統的基礎, 一個與集體平等幸福的概念完全背道而馳的系統, 因為為了讓某一個人 '擁有', 就需要從其餘數人身上 '抽/搶過來', 籍此牢困 '更貧乏/更貧窮'的人們, 為那些更有錢的人工作. 就這樣, 我們全都集體同意/合法化現時的慘況, 我會說這是一種法西斯資本主義, 我們容許自己的利己主義, 完全蓋過了我們的集體常識和集體幸福, 所以這並不只是給一些歷史上獨裁者的名稱, 因為當我們只顧自己的個人利益時, 只顧個人的舒適環境時, 我們每個人都馬上活在這樣的獨裁性格裏. 這包括辯稱 '這個世界/人類是不會有解決辨法的' 或 '我們不會改變的, 我們天生就是這樣' - 這些都是概念性影響大眾的武器, 令我們相信 '我們永遠受制於系統', 事實上是我們製造它出來, 我們的習慣, 我們的欲望, 我們的需要構成這個 '系統的', 它是我們作為人類的反射/反映.



魔境, 魔境 = 我錯了(Mirror, mirror = my error)

對, 我們每個人裏面都有這些, 事實上這是一個我們需要明白的重點, 目的是為了能夠製造完美的透明度和道德結構, 這些都我們經常爭取政府為我們'要逹到這些標準的 - 然而, 我們自己的道德在那裏? 我們不正正在不停參與在渴望得到更多金錢的夢想嗎? 即使我們已經擁有足夠的金錢? 我們不正正在不斷渴望提高自己的社會地位嗎? 我們不是永遠夢想我們的生活會怎樣優美, 只要我們得到世界上的所有金錢, 並且不需要工作, 而所有一切的起居飲食都有工人為我們代勞?

答案是: 對. 這只表示一少撮人把自己這些欲望實現了, 而我們其餘的人們, 就把這些欲望隠藏在心裏 - 有時候是秘密地藏着 - 並且對這些能夠實現貪婪夢想的人發出控訴. 這就是革命或反對(黨)團體, 大部份的出發點都是真正渴望得到更大的權力, 而不是一個有察覺(conscious)的決定需要重組和改變, 我們現時整個運作的系統, 為每個人帶來平等的幸福.



佔領系統

這同樣是聲名狼藉的反抗運動 '1% vs. 99%' 只是帶出了我們以前的罪引致的後果, 即是互相無視對方作為一個有生命的人類, 每個人都有權被無條件地支援對方, 以一種可持久的方式活下去. 問題並不只是團積財富和分配的問題, 而是我們怎樣製造和不斷重新複製相同的結構系統, 這些(改革)不單需要 '制止現時擁權的精英位置的人' 或 '關閉某些大企業', 因為現時人們的(資本)架構想法, 價值觀和個人喜好都在我們每個人裏面, 當我們考慮對方時, 這些價值觀都深深地烙印在我人們的腦海裏, 作為一種 '附加價值'的信念/想法, 這正正是為什麼我們現時仍然被分化和統治着, '要求'有改變, 但沒有身體力行.



解決辨法?

解決辨法是真正走進政治的圈子裏, 為我們自己的生活負起責任, 並且在公共事務裏活躍起來 - 這正是我們全都因為過往怎樣, 用有色眼光來看政治 '輕視'/不可信賴/一場閙劇/真人表演式的政治, 事實上, 這同時是一個完美的陷阱, 令我們掉進成為今天不願意為了共同目標, 而在全球建立新的政黨, 以應付現時問題的根源: 包括政治, 政府, 金融和教育的各種系統. 如果我們想在社會裏, 看到真正的出路, 這是我們解決辨法必需要實行的其中之一: 我們現時 '選出來的官員'不會給你帶出任何解決辨法的.



有史以來的首次真正的民主

對, 民主作為一種崇高的假象, 真正由人民決定他們集體(平等)幸福, 從來都沒有出現過, 這正是為什麼任何形式的直接民主, 一直被濫用/貪汚或被所謂代表制民主凌駕着, 事實上這些全都令我們, 全都喪失了本應有的權力. 我們肯定需要集體地自己變成政府 - 不只是少數 '擁有所有權力的人', 就像我們一直容許他們掌權至今 - 就因為這樣, 直接民主同時是我們主要建議的一個重點, 因為我們同意, 現時在每個國家裏設立的兩極化政治, 造成我有選擇權的假象和分化, 事實上在數個世紀裏, 他們的議程/政綱一直沒有改變過: 少數人受惠, 同時無視大部份人的苦況. 所以, 現在是時候我們投身政治, 帶着真正察覺到如果我們全都統一/結盟 - 停止繼續分化與統治 - 帶着一個單一的目標就是永遠為全體最大平等幸福而努力, 我們會逹到必需要的力量, 完善我們的系統, 我們不能夠繼續被分化/統治着.



主要政治建議: 建立一個生活收入保證的模形

統一的方法就是在全球製造一個新的政黨, 是支持/提倡一個生活收入保證系統, 作為每一個國家建設/穏定自己經濟的一部份, 擴展 '權力架構'到每個人和我們自己/人民手裏, 變成直接決定人, 參與制定新的結構改革, 能夠讓我們的經濟可持久發展, 強壯並且富競爭力, 同時還會改善每個人的工作和生活體驗.



所以, 為了帶出以上和結構性的系統改變, 我們首先必需為一無所有的人提供金錢, 和給工作的人提供更高的薪酬, 為每個靠微薄養老金和身負巨債的人提供生活收入保證, 現時這些都會在人類心理上造成極大的壓力/不穏定, 不能正常地思考, 因為害怕沒有金錢會每天侵蝕你整個人, 擔心下一餐會否餓死. 為每個人生活提供保證和生存下去的權利, 會讓我們互相給予對方權力, 提供足夠的時間和資源, 給我們自己最好的教育, 讓我們學會系統是怎樣運作, 和我們在那方面可以集體提出改善的建議.

我們想停止這些我們集體對自己犯下的罪行嗎? 我會說, 對, 我們想制止 - 但我們還未集合足夠的(人), 來建立一個怎樣做的解決辨法. 這就是為什麼生活收入保證是一個即時能夠應用和支援每個人, 即時能夠穏定每個人生活的計劃, 可以消滅貧窮, 透過給予更高的薪酬, 可以改善每個人的教育, 精進技能和增強生產力. 同時還令現時當權者明白, 他們太依賴大多數人賴以生存, 而正因為這樣必須要提供更高的薪酬, 更佳的工作環境, 和給予更大比例的集體福利回贈給大多數人, 因為這些就是人權的定義.

我們全都能夠參與/推動, 這是肯定的 - 讓我們緊記金錢本身並不是一個問題 - 是我們現在怎樣收集, 用來創造, 提倡和透過我們每個人站起來, 建立一個全新政黨, 讓每個人用常識看到和讚成, 互相為對方/每個人生命/生存的人權, 保障我們每個人的生活, 然後有更多時間, 資源和足夠的教育, 使大眾明白問題所在, 然後針對性地解決這些問題, 我們全都應該集體地合作, 在我們剩下的人生中, 以此為最優先的首要任務.



改變不會一夜間就出現, 但改變已經在這裏開始了, 一個照顧全世界每個人我們作為生命的人權, 和我們能夠參與, 和改變現時(世界)系統怎樣運作的參與權, 逐步逐步地進行.

參與我們並且研究一下生活收入保證提案.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_18.html
原文: http://equalitywalk2.blogspot.mx/2014/0 ... d-you.html

試想象一下你是一個年青的父母, 有個不到一歲的小孩. 你的伴侶面對着心裏的惡魔, 沉迷在濫用毒品, 令他/她不再在小孩的人生中成為稱職的父母. 他們為了毒品上了癮, 他們行騙, 偷竊, 而你被迫要作出決擇. 留下或離開 - 怎樣才是對孩子最好的選擇?

你決定離開並且往家人請求幫助, 他們給你一個暫時性的居所, 同時要力爭小孩的撫養權, 目的是確保自己會是對孩子最負責任的人, 直到你的伴侶證明徹底戒除了毒癮, 並且夠穏定來支援這孩子, 你將會是他/她唯一的監護人.

同時間, 你必需繼續工作. 你現在變成了單親父母, 付每月的律師費以確保孩子安全地留家裏, 你不能夠依賴家人照顧孩子, 因為他們已經給了你一個居所. 你必需要工作好讓你可以請人在你上班時帶你的孩子.

同時面對着這些內心爭扎, 試圖在尋找這件事中, 你學會了些什麼 - 你的未來有希望嗎? 你怎能夠自己養活一個小孩? 在這所有麻煩中主要解決的辨法就是...錢. 金錢是一樣可以令你和孩子有一個穏定安樂温暖的家的東西, 還能夠讓你付清所有律師費和日托服務. 記着你還要用錢買食物和衣服給自己和孩子, 還有付所有必需的交通費. 你被迫進一個沒有權力, 沒有自由為自己和孩子做出必要的理性選擇, 在你同時間還面對着失去了因為上了毒癮的伴侶, 而被迫試圖集中在負起小孩的最洽當的選擇.

如果是你你會怎樣做? 你在現時這個不會給你洽當支援的世界下, 你會怎樣做? 你不能只集中在小孩和他的幸福身上, 還有你需要穏定的生活環境, 然後你還需要對小孩負上法律上的責任, 你必需為這種種一切付錢, 同時還要額外為自己的生存付錢.

想象一下如果有一份生活收入保證, 給你經濟上的援助, 讓你可以選擇做對自己和對小孩最好的選擇. 你將會得到必需的資源, 為你小孩的日託服務, 食物, 住所和交通提供(免費的)金錢. 你不需要擔心工作和為了自己和小孩糊口而上班, 因為你將會不需要工作而會得到生活上(免費的)必要支援. 這是對你一種暫時性的解脫, 讓你有更多時間處理/應付這個艱難的時期, 不需要擔心從那裏掏錢出來 - 金錢已經為你準備好. 因為作為一個人類, 你和你的小孩都有基本人權的. 你有安排優先次序, 在沒有每天金錢壓迫下, 不需要擔心必需工作的時間, 犠牲時間工作來換取金錢, 沒有了工作, 你就注定死亡和過極痛苦剩下的人生.

為什麼不是給所有每個人提供保證的? 為什麼我們的金錢系統說管你死活, 如果你不工作, 你就不能繼續生存, 因為你需要金錢來買你的活命. 為什麼我們不無條件關心和互相支援對方, 盡我們所能互相貢獻照顧自己, 照顧我們的孩子和家人? 為什麼我們不用這種精神來互相尊敬對方 - 這種我們與生俱來的人權?

還有另一種生活收入保證會支援的狀況. 你將會給予必需的金錢, 能夠滿足/買來你的生命必需品/服務, 走你的進程以確保每個人都活得穏定, 和得到照顧. 你在現階段不需要急於工作, 除非你覺得自己可以應付. 你可以拿出足夠的時間來支援你的伴侶. 可能會得到意想不到的效果, 是遠超乎我們現時競爭求存的模式所能想象的, 還有(免費)提供的照顧, 協助我們走過這類人生的內心掙扎與矛盾.

我們的經濟系統不應搾壓我們的, 它應該是一個支援生命容許讓每個人能夠生存的 - 我們的尋求科技, 社會和經濟上的突破不正正是為了這個目的而努力 - 為了所有人平等的幸福而努力的嗎? 如果不是所有人都接取到這些(生命必需)那我們的 '突破'全都是白費/失敗的. 我們只是在不斷重新製造/設計同樣, 某些人活在惡劣的環境, 活在擔憂, 壓力和恐懼, 同時其他少數人在確保自己的生活是安穏和舒適, 讓自己安全地活着, 即使意外發生在自己身上, 自己也不會變成包袱和絶望這樣的模式中. 在我們過往的歷史已經錯失了無數的機會, 還未/沒有學會當社會裏每個人都被支援, 活在一個(平等)幸福的狀態下. 這只需要透過確保每個人作為人類的基本人權, 活在一個整体(平等)幸福的社會. 當我們沒有盡力確保我們的金錢, 是用在支援所有生命上面, 此舉就正不斷傷害着我們全体每一個人, 不管在任何情況下, 也不能用金錢作為一種武器, 來繼續奴役其他人, 把他們困在恐懼和無望中.

把自己設身處地地與對方對調身份, 想象一下你會變成怎樣, 和看看怎樣才是最有效地支援着自己. 確保你能夠與地球上任何一個人對調身份, 而你仍然有尊嚴地活的 - 研究平等生命基金會建議的生活收入保證. 為現時最不幸/沒有權勢的人努力站起來.

轉載自：http://tanya-chou.blogspot.com/2014/03/day-490.html

購買力是一個很好的簡單例子來說明人類在兩極化的金錢價值與能量中的自私短視中所造就的經濟型態中所發生的自我摧毀的一個後果。

我們知道當國家的經濟景象衰退之時，因為同時發生的物價上漲、工作和薪水減少於是失業人增多等等情形而導致的購買力減弱的情況將導致整個經濟更加不濟的惡性循環，於是我們去探尋這個經濟問題的源頭時可以了解到我們在民主的資本主義中所實現的其實是讓所有人在慾望中求存於是更加的活在競爭力不足於是生存受到真正威脅的恐懼之中，但是卻從沒有真正的為這個狀態做出因應的解決。

在這個經濟體制中會有一些因此而獲得利益的人們，而這些有權勢金錢的人們也同樣的奴困在這個經濟母體中被金錢的心智操控著，於是無法在這個其實相對較有利的位置上改變現狀而朝向為全體包括自己來解決問題。

因為這個兩極的金錢配置如此進行下去，公司企業將因為大眾的購買力下降而賺不到錢，一個國家的政經情勢會衰退崩解，國家自身和有錢的菁英們也同時遭遇危機，那麼我們怎麼能確定這個金融的優勢會永恆的屬於某些少數人? 也就是說，當我們無法顧及全體的利益如同長期的有尊嚴的富裕生活，只能短視的為自己的利益著想時，所有的人都將成為輸家，共同承受自毀的後果。

故此請參考平等生命基金會的生活收入保證(LIG)提案—

viewtopic.php?f=49&t=813
http://equallifechinese.pixnet.net/blog/post/62305840

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_10.html
原文: http://livingincomeforall.wordpress.com ... uaranteed/

在全世界最主要移民的原因, 是為了得到更高的薪酬, 和更佳的生活環境, 所以為什麼從來沒有一個國家, 能夠解決(移民)問題的根源? 透過更苛刻的法例, 配額或無數的邊界或圍牆, 為移民設置上限, 我們從歷史中已知道這是不行的. 所以, 讓我們宏觀地看看解決辨法.

以下一段影片 (http://www.youtube.com/watch?feature=pl ... _OcMcUR4nc) 証明我們政府官員和移民局, 只會從同樣造成移民問題的思維下尋找解決辨法. 當絶對國與國之間的極度不平等, 導至像設立更嚴緊的移民政策, 令某幾個國家的盈利/好處, 只有某些國家的國民能夠受惠, 沒有察覺到這顯然會跟着造成的問題, 當強大和富有的國家會受到大量別國國民的湧入, 渴望得到更優質的生活.

就如我們在生活收入保證 Google Hangout on Switzerland's vote for Basic Income訪談中說過, 顯然的越來越多人想活在一個更高生活素質的國家裏, 而且除此之外, 大家已經大量地投票, 支持為每個國民提供一種生活收入保證. 這是因為很多不穏的事態, 在歐盟中較貧窮的國家裏不斷發生, 令越來越多人轉往瑞士, 以便得到更優質的生活. 歐盟與瑞士有國民自由進出的協議, 然而瑞士的公投顯示, 大部份人支持壓止移民的湧入. 這件事已經在國與國之間造成越來越多的矛盾/爭執, 就如你可以從上面的訪談中看出.

"已經有很多歐洲人利用自由進出瑞士的權利, 遷往瑞士居住. 過往十年內, 已有大約 64, 000人已經從歐盟其他國家, 遷往瑞士. 其中 69%的人是高技術人仕. 瑞士 8百萬的總人口中, 有 1/4人是境外出生的, 是歐盟成員國平均的 4倍" - Bloomberg Switzerland’s Immigration Dislocation (http://www.bloomberg.com/news/2014-02-1 ... ation.html)

這是世界大國經常需要面對的弊病, 貧窮國家的大量移民, 為追求國外更美好的生活而大量湧入富有國家. 歐盟和美國同樣面對相同的難題. 英國由今年開始引入新的移民控制, 新抵步的新移民不能即時享有失業保障, 此舉令新移民更難在英國冒險找到更優質的生活. 到目前為止, 政策是有效的, 因為從 1月 1號為止, 目前只有 24個保家利亞人進入英國.

在美國, 大量墨西哥, 南美, 中南美洲移民湧入, 令大量美國人失去工作, 這部份是對的因為很多低薪/卑微/僕人的工作 - 大部份美國人是不願意做的工作, 都被這些移民搶去了 - 這在很多其他國家也出現同樣的情況, 新移民變成了 '經濟獲益'極方便的必需品(基於給比別人低的薪酬給新移民) - 然而人們為什麼不斷追求更優質的生活環境的原因, 並沒有放入整体大圖畫裏考慮. 當中像 NAFTA 和 Neoliberal 政策鼓勵貧困的農業在墨西哥發展等等造成的關係, 把人們從鄉鎮/農村推向尋找 '更高收入'的大城市, 亦得不見得有顯著的成功. 因此, 得到更優質生活的需求變成了一樣必需品, 或許過了邊界後這就會實現. 此舉導至在美國與墨西哥邊境造成了一道牆, 分隔兩地, 然而只是變成了一個虐待, 貪汚, 監禁和死亡的地帶, 把難民視為罪犯一樣, 沒有任何相邊協訂, 令兩國同時受惠, 減少難民湧入的需要.

移民導至仇恨, 在極端的情況下會變成仇外者, 因為大部份人爭議地說新移民霸佔所有的工作, 領取失業救濟, 在某些例子中, 甚至引入新的語言和宗教, 造成社會分化, 還有需要新機制, 需要精通數國語言的學校, 來教育那些母語不是本地語的學生. 這裏我們看到試圖融合不同國籍文化的失敗, 它失敗是因為由新移民本能地帶着經濟(追求)的因素所致.


為什麼會投訴新移民?

現時大多數人投訢新移民, 是因為現時的社會福利和失業保障是由納稅人支付的. 所以, 所有有工作和納稅的人投訴他們辛苦賺來的錢, 用來資助領取失業救濟的人不需要工作.

這是其中一個重要原因為什麼, 我們建議生活收入並不是從人們的所得稅來資助的, 因為這樣會導致對新移民/失業人仕仇恨和分化. 這是他們透過生活收入, 領取生存的權利, 當其他人卻視此舉是不公平的待遇, 因為他們沒有工作. 如果生活收入給予有工作的人仕, 這就會變成不必要的, 因為這些錢, 反正也會經過稅收, 以生活收入方式, 轉流往那些有需要的人手裏 - 這並不合理, 所以這就是為什麼我們同時完全取消現時的個人所得稅.

我們全都不顧一切希望得到更佳的生活環境, 這是我們的本能, 因為新移民而引致的爭執和問題, 往往比國家得到的益處少, 就像國家需要工人處理本地人不願意做的低層工作. 有些新移民是受過教育的技術性移民, 是某些國家在本土培養不到的, 這同樣造成另一個問題: 令發展中/貧窮國家裏的最優秀和最受過教育的人, 移居海外, 為了得到更好的待遇和薪酬, 此舉同樣拖慢 '未發展國家'停滯不前, 委婉地形容我們稱為第三世界或貧窮國家.

岐視, 種族岐視, 仇外, 種族融合失敗, 還有其他現時還存在的新移民附帶問題 - 還有影響家庭, 因為 '非法'移民身份被迫接受被剝削的薪酬, 絶大部份的卑微的工種都充斥着新移民.

還有另一種移民就是戰爭難民, 令交戰範圍的周邊國家承受着巨大壓力. 這同樣可以透過解決問題的根源而得到解決 - 這個我們會在下面解釋.


現時用更多更嚴厲的法例可以壓止難民/新移民的數量嗎?

在 2014年 2月 9日瑞士進行了一項公投, 當中他們同意壓止從歐盟進入的新移民, 即使票數很接近, 大部份大都支持壓止來自歐盟的移民.

"壓止大量的移民"計劃是由民族主義黨瑞士人民黨所提倡的. 目的是對引入外勞設立上限. 能夠預料此舉將會惹惱當地的跨國集團; Roche, Novartis, UBS 和其他大企業巨人經常引入外地勞工的.

很多瑞士人 - 他們被歐盟成員國圍繞着, 但瑞士並非歐盟成員之中 - 相信增加移民將會在基建支援, 租金, 社會福利系統, 和失業率上增加壓力/通脹." RT 新聞報導 (http://rt.com/news/switzerland-votes-im ... n-cap-224/)

你曾經想過為什麼絶大部份保加利亞和其他東歐國家人民, 都大力支持實行生活收入保證? 保加利亞和東歐就是這些移居像英國這些富有國家新移民/難民的主流, 在尋找更好的生活環境, 換來的卻是更困苦的環境.

我們需要察覺明白上千萬人, 在家國個人面臨這樣二擇其一的決定: 1. 離開他們的家人和朋友, 離開家園, 在外地尋找更優薪的工作, 然後把錢寄回家鄉? 2. 他們留在本國然後參與犯罪活動謀生? 我們真的沒有留給自己什麼選擇, 而令人驚訝的是我們至今還未看到難民/新移民問題的根源所有.


讓我們了解一下解決辨法:

能夠完全制止為了得到更好的生活素質而移民嗎? 絶對可以. 當中最重要是察覺到更好的生活素質, 和只在世界上某幾個國家獲得這些優質生活素質, 肯定會像磁石一樣, 不斷吸引世界各任何想得到更優質的生活和賺取更多金錢的人前往該國.

所以, 在不需更強硬的移民政策, 和強硬手腕, 這些只會導至更大的國與國之間的分化, 而又能褐止新移民湧入的方法, 就是設立生活收入保證的模型, 當為了確保每個人都會得到有尊嚴生活必需品和服務, 作為一種基本人權, 而每個國家的經濟都會得到鞏固.

怎樣建立?

現時最受大量難民湧入困擾的國家, 應該直接支援和支持較窮困的國家, 建立生活收入保證模型, 令長期有效的解決方案是以透過支援其他貧窮國家自給自足/站起來建立起來, 這是像聯合國這些組織 其中應該考慮協助完成的工作, 因為此舉不單能制止難民/新移民湧入, 還會令國與國之間和平地相處.

一個生活收入保證模型, 應該透過我們每個人投票讚成, 並且同心協力建立它, 每個國家的國民決定讚成利用國民的股息, 作為等同我們佔國家經濟的一部份, 這亦暗示國內主要大企業的盈利 - 或最強的國家收入來源, 像天然資源, 或某些工業 - 成為直接資助生活收入計劃的資金來源.

這些都能確保每個人都得到應得的支援, 活在有尊嚴的人生中, 繼而透過大企業獲得利潤的同時, 把獲利與大眾分享, 籍此製造和提供穏定和重生的經濟環境, 我們亦同時主動地參與成為經濟(活動)的一部份, 現時由於貧窮或將失去中產地位的原因, 使大部份人都不能參與經濟活動.


這些金錢是我們每個人, 作為基本人權的一部份, 理直氣壯的擁有這些資源/利潤, 是我們賴以為生的, 而因為金錢是我們用來購買我們生活/維生必需品的紙張, 預備/建立生活收入是一項無條件的人權, 讓每個人有足夠的生活必需品就是解決方法. 但好處還不只這些.

對肯工作的人又怎樣?

肯工作的人不會獲得生活收入, 取而代之, 所有工作崗位的薪金, 都起碼是每個國家願意給每個人生活收入數額的兩倍. 意思是人們會得到更好和更公平的機會, 可以在社會裏成為一個成功的人, 這時, 為了 '更豐厚薪酬' 和國外 '有更多機會'的情況完全不會再出現, 因為沒有人想面對所有這些, 因為偷渡/移居外地受到傷害, 壓力, 家庭離散和甚至中途死亡的問題.


好處:

這個計劃的好處是會改善國與國之間現時緊張的關係, 同時令大家走向和平/防止戰爭的道路 - 因為開戰主要都是為了經濟利益 - 透過這個計劃, 它會變成國與國之間必要的和平條約的一部份: 互相支援及幫助對方, 共同建立一個自給自足, 和自我管理的方式, 各自開發自己的經濟, 並且擁有一個真正的民主系統, 以完善優良的生活素質水平, 更高層次的稱心/稱職的狀態, 此舉令全世界所有國家真的能夠擁有基於平等機會而運作的 '自由市場'模式, 同時亦協助消除仇外, 種族主義和反民族和諧/融合的人/情況出現, 這些都只會令我們進一步分化我們, 令我們易於被統治.

所以這是為什麼我們說建立生活收入保證, 必定需要是全球性的, 不能只局限只建立在某些經濟區或國家的原因. 因為絶對不能出現貧與富的國家之間的高度不平等, 導至造成大量的難民/新移民潮 - 因為每個人都希望能夠受惠於生活收入保證. 此舉亦會大大減省大量邊界監視器材, 和邊境巡纙的開支, 這些器材/人力支出都需要不斷升級以便 '預防難民'的 - 現時即使花費大量金錢在邊境巡纙, 和更強硬的移民法例, 問題仍然沒有解決過.

所以, 我們建議不要透過國與國之間減少他們的新移民配額, 或蓄意削弱他人移民進入該國的能力來應付新移民/難民問題. 國際協會的其中一個任務, 就是支援所有國家能夠自給自足 - 不是以另類的 '外國援助'而是以真正無條件的支援, 讓人們能夠自立, 自我管理自己的國家, 以重生國家的經濟為目的, 確保每個人都能夠與家人和心愛的人 '留在家中', 同時支持自己的國家和社會.


移民在未來又會變成怎樣?

移民的問題會得到終結. 它會變成純綷一種個人資源和決定. 基於能否為個人帶來個人開展新的機會. 例如正常的勞動工人對調, 個人關係或純綷是新的冒險旅程. 然而這不再會是為了追求 '更好的生活條件'而移民, 因為每個國家都會集中在首先鞏固國內的經濟, 然後才擴展與其他友邦開展貿易, 使在我們現時的一体世界裏更加成功. 將來移民的決定將會從多方面考慮, 而不會只是為了 '高薪'而離家移民, 離開出生地, 當所有國家都能夠有優良的生活責質, 和更高的薪酬時, 我們將能夠創造更佳的生活環境, 每個人都双贏地滿意地生活.

如果金錢就是問題的根源, 我們永遠都能夠利用金錢製成解決的辨法. 方法/怎樣運用的權力就在我們的手裏.

加入我們並且研究一下生活收入保證計劃.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... -post.html
原文: http://livingincomeforall.wordpress.com ... uaranteed/

我們生活裏其中一個渴望就是: 要活得快樂. 這已經變成了一種難以觸摸的夢想, 這夢想通常都等同手裏擁有(大量)金錢, 變成一個巨富, 成為和能夠做我們任何想實現的事. 這正是我們每個人都試圖在社會裏實現和製造的渴望, 我們的慾望強大到足以 '幹盡我們能幹的一切'來逹成這個願望 - 而這正是快樂失去了現實的基柱支撐, 並且變成了我們把現時的世界系統, 變成了一個戰場上互相屠殺的世界, 不擇手段也要贏得快樂, 即使我們的快樂就是別人的損失和悲痛.

我們察覺到我們有足夠的金錢, 作為給每個人一種生活人權, 為了滿足我們迫切的需要, 透過這樣做, 建立一個平等機會的地基, 讓每個人都能夠選擇開發自己最適合, 和最有潛質的職業. 問題是當快樂變成了虐待、剝削其他人, 和用金錢給予的權力變成貪婪的籍口. 甚至最終用金錢買通立法的人, 通過損害大眾但對個人利益有利的法律條例. 這就是當快樂變成了其他人最恐佈的惡夢, 這就是我們怎樣知道自己對快樂的渴望, 即是擁有 '最多的財富', 卻令所有其他人得到最少, 甚至一無所有.

快樂並不是 '坐擁龐大的金錢, 並且用它來買/消費任何你想得到的' - 快樂事實上是一種大眾幸福的狀態. 當我們可以活在可以肯定, 我們做生意的方式, 我們獲得金錢的方式, 我們生產和消費的方式不會傷害任何人或任何一切, 取而代之, 我們參與的所有經濟活動, 都以我們怎樣才能活出有意義的人生為前題: 互相為對方的幸福而貢獻, 為此而互相支援着對方繼續這樣做下去.

我們經濟的定義需要引入修復這個概念 - 或首次建立修復系統 - 必需要灌輸大眾幸福來自正確的管理, 正當的使用和分配資源, 以容許我們活在一個功能上健康的社會, 和我們建立相應的金融關係. 為了提供給每個人的生活, 成長和擴展的必需品. 同時學習怎樣改進自己, 不再活在今天人吃人/狗吃狗, 這個抑制我們潛能的世界. 我們必需互相合作來一起享受我們的人生, 意思是: 我們站起來為經濟帶出改變.

因此快樂是跟我們做正確的事, 互相照顧着對方, 尊重使用和分配所有資源給每個人, 讓每個人都得到受益, 緊密地關連着的. 以確保我們不會容許某些人得到 '絶大部份旳疍糕', 同時令所有其他人一無所有.

生活收入保證引入新的價值和守則, 我們會透過活這些守則和價值觀, 建立一個新的經濟模型, 能夠讓我們人類進化到一個共同幸福階段, 踏出第一步. 只需要給所有有需要的人一份生活收入, 給工作的人更高的薪酬, 和一系列關於我們怎樣貢獻給稅項收入的改革, 此舉會簡化我們的經濟系統到一個自給自足的功能系統, 我們會制止現時充滿痛苦, 壓力和受苦的金融危機, 取而代之, 開發一個健康的機制, 為我們天生生存的權利, 提供必需數額的金錢 - 此舉繼而變成重新振興經濟的必要解決方法, 並且防止我們目前一直走向自我-獻祭的系統, 我們現時參與的自我個人(享樂)為中心的資本主義系統.

是時候在加進我們自己生活中的快樂時, 首先考慮其他人的快樂就如自己的快樂一樣, 繼而產生必需的互相信賴, 互相活在和平和和諧中.

研究一下生活收入保證提案!

原文：http://tanya-chou.blogspot.com/2013/12/day-459-1.html

孫中山主張以提倡恢復中國民族固有道德，去恢復中國民族固有能力，然後結成家族，聯成宗族，才能治理中國，才能恢復中國民族精神與地位，用固有的道德和平做基礎，濟弱扶傾，成一個大同之治。
民族主義 ，亦稱國民主義或國族主義，為包含民族、人種、與國家三種認同在內的意識形態，主張以民族為人類群體生活之「基本單位」，以作為形塑特定文化與政治主張之理念基礎…民族主義與愛國主義經常（並非總是）無從區分。
具民族認同，並以民族國家為法統之任何人皆可稱之為「民族主義者」。依此理念，大多數成年人皆為「消極性的民族主義者」。然而，如今所謂之「民族主義」一詞涉及以政治活動（或涉及軍事）支持民族主義者的主張，其中或包含分離主義、民族統一主義、以及軍國主義，在極端的情況下甚至包含「種族清洗」。



存在問題--

民族間的社會文化習俗等的差異是這個世界中區分不同國家的一個主要基礎，在人類歷史的發展的初期間比較是自然的形成過程，因為說著共同語言的人種和族類各自在自己生長的領域中共同發展出了不同的生活方式，一直到人口成長和遷徙和科技發展等因素種族之間開始接觸和認識於是形成了各種不同的形式的交流方式。例如合作連結或是競爭分裂。

孫中山在提出民族主義時的動機主要在於當時中國長期處於被所謂西方的列強國家侵略瓜分而處於滅國危機的局面，所以認為中國人民必須團結起來發揮固有的修身齊家治國的傳統道德精神才不會讓他國欺侮瓜分甚至達到濟弱扶傾成就理想的大同世界目標。

這樣的民族主義理想在現今的世界上可以看起來是如此的進行著，例如我們在媒體上面看到的世上的領導國家們販賣先進武器給予他國或者派出技術人士協助他國的農工事業等等事例而能夠說服人們去相信自己生活在一個美好的互助世界之中，但事情真的如表面所呈現的一般嗎？

事實上在歷史中的種族主義如同愛國主義已經在這世界上造成的分離和掠奪行為一直在持續的進行著，只是作法上由檯面上的明顯武力強佔演變成為在檯面下的各種金錢和權利上的限制控管權謀欺瞞和暗渡陳倉。證據就是--這個世界上國家與國家之間人民的生活水準的差異仍然持續的發展擴大中。

解決方法--

上面借用了我們以中國歷史情勢為背景的民族主義的出現成因和目標來看整個人類世界是如何的在以對生命價值而言的負面效益在進行著類似的理想主義。

我們並不需要去談這個主義的存在是否適當，因為正如之前所說一個民族的聚集而形成生活單位的情形是人類歷史的自然現象，只是當我們碰到了和我們的長相不同以及生活習慣不同的人們或者看到他們所擁有的土地面積以及地上的資源的時候我們的做法可以如何進行而令所有人類的生活可以更安適富裕？因為顯然的當我們的想法朝向你們與我們是不同的國家民族而我的國家需要更強盛富裕那麼你們的國家種族可以完全不必存在的時候，這個思想和作為的方向並不會讓自己的國家真正的富裕強盛，因為在這當中國家為了侵略和自保所發展的軍事武器的人力物力和權謀的心智消耗所付出的代價已經讓人類世界嚐到了物質資源短缺和貧富差異和身心病痛的苦果…

我們可以去調查這個‘擁有’的概念實際上的效用，那塊土地是我們的和那些人是我們可以支配的這些想法和慾望實際上帶給自己和國民的是什麼效果？在以概念和意識型態為前提的引導下，我們其實從來沒有達到過任何目的，一個人能吃的能穿的就是那麼多，更多出來的只是一個擁有的念頭罷了，但為了這個念頭自己要塑造敵人隨時擔心被報復或侵犯，最後仍然實際上沒有辦法擁有到自己想要擁有的所有資源，正因為我們所抓住的不過是一個念頭和概念罷了，這個概念和意識型態讓我們吃飽穿暖了之後還一直相信自己好像缺了什麼必須要去填滿，那麼為什麼我們甘願在幸福之中去受這個擁有的幻象之苦？

因此那解決方法就是放下擁有的念頭而採用一個對所有的國家民族都有實際效益的共存方式來進行國族與國族之間的互動交流，甚至這個世界可以重新因為地理文化環境的差異重新區分出新的有效單位來實施一個例如生活收入保證（LIG）的方案，因為民族差異的強調只因為資源輸送的實際方便性而不再是建立在破壞性的自私擁有的概念上。

酬賞/效益--

無論是修身齊家治國或者平等博愛的道德觀都可以不必是僅僅是意識型態上的一個永遠達不到的目的的理想，當這些原則確實的運用在為了自己和全體如同所有國族人民的生命生活水準的層次上面，這個世界可以因為資源的有效分配而沒有了戰爭衝突，於是保有各民族間原本的文化生活習慣以及開放民族國家間的自由交流可以更為容易，而因此完成世界大同如同全人類幸福生活的運作。


平等生命基金會---生活收入保證（LIG）提案

原文：http://tanya-chou.blogspot.com/2013/12/day-457-1.html

三民主義是由中國國民黨的創始人孫中山所提出的一個重要的政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義。
孫中山先生主張用人民來做皇帝…實行為一般平民所共有國家主權的民主政治，而防止歐美活動制度之流弊。孫中山並在三民主義之民族主義第六講中，所提倡八德中強調「忠民」之美德，為民國強盛之基礎。…其核心觀念強調…權能區分，亦即政府擁有治權服務人民，人民則擁有政權支配政府。


存在問題--

我們可以看到民權主義的主張也就等同於民主政治，在政治上忠於人民，也就是支配政府的應當是人民，如同於過去皇帝的地位。而民主是一個政府形式，在當中所有的合法國民可以在決定他們的生活上有同等的參與和決定權。

而我們看到無論是民權和民主的實行上卻實際上不是那麼回事，因為無論民主國家的政治的行使方式和權利是如何的配置，例如直接選舉或者選出人民的代表所做的決策最終都會演變成權利與金錢僅僅只有依照少數人的意願在掌控和行使的局面，也就是說無論所有的人民怎麼行使和怎麼選擇和怎麼決定，永遠都是人民在聽政府的而不是政府在聽人民的，因為人民怎麼會允許和通過僅讓少數人有利益的政策和作法？所以我們永遠看到人民的不滿意的民意調查結果和街頭的抗爭陳情，但同時人民又以為自己行使了平等的投票和決定權，民權與民主僅僅如同意識型態的虛有理論，這是怎麼回事？

在這當中所謂的自由選擇是一個迷思，因為所謂的真實的自由應當是當每個人的所有可能的選擇面向都被考慮到和被實際的調查之後才做的決定，但是政治與教育以及媒體所提出給予的選項極為有限而將人民訓練成為僅僅看到眼前的而看不到沒有提供出來的事實脈絡於是可以輕易的被有權勢的菁英操弄。在這當中尤其是在金錢慾望的操控下，有錢者可以隨時的拿錢來遊說收買所有的參與者，例如對人民的賄選和政治人物的關說，同時間媒體教育提供了富裕的花花世界讓人民追求與嚮往，於是每個人等著成為富有者然後有一天可以為自己出口氣來操弄他人，那麼這個無法實現的民主與民權等同於所有人們的共謀結果，那麼抗爭與陳情會是有效的方式嗎？

解決方法--

我們必須要認識清楚的事情是，如果我們繼續的允許追求個別的慾望的放縱，我們已經在承受的最終的後果都是自己的，因為這個世界的每個人類和生命都是命運的共同體而這不僅僅只是一個口號，只要看我們每日的食衣住行的來源就可以了解到能夠構成每一個人的生活要素需要多少人的共同參與，所以如果能夠停下自己理所當然的個人追求而為全體的利益設想，那麼自己才可能永恆的從中獲益。

所以我們要允許自己為自己全面的看到問題所在以及我們可以做的選項，你會發現我們需要一個可以實際上保護所有人民的民生尊嚴的提案和實行方式，如果一定要保有競爭和由付出的勞力衡量而收穫，那麼我們必須先讓所有的人都可以有基本的富足的而不再為謀生擔憂的權利，這必須要成為一個可實行的選項提供出來讓人民自由的選擇。

另一方面在教育和廣告媒體以及公共關係方面的改進，可能開始的時候需要嚴格的修正整體的方向，同時採用最先進的科技能夠提供透明的防止弊端和錯誤的選舉和提議系統。我們必須教導人們生活在雙腳踏在實際的土地上地去實踐可以滿足所有的人的"夢想"而不是僅僅只有少數人可以實踐的如賭博般不確定和危險的未來。因此解決問題的方向就在於--我們如何可以讓每個人在真正的透明和全面的自由選擇上行使我們每個人都可以平等參與的民主。

酬賞/效益--

當我們可以給自己機會在真實的自由選擇上行使我們的選舉權利的時候，現下實際上就是當有一個能夠提出對所有的國民都實際受益的提案出現時，人們能夠做出對自己和同胞真正好的選擇，於是讓國家社會中不必再有必須陳情和抗爭的奇怪的民主現象的苦難與活動，人人可以滿足於政府管理的運作，因為人民真正參與了政治而人民就是政府自身。

平等生命基金會---生活收入保證（LIG）提案

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2013/12/day-455-1.html

三民主義是由中國國民黨的創始人孫中山所提出的一個重要的政治理論與政治綱領，包含民族主義、民權主義和民生主義，為中國國民黨的基本理論，被納入《中華民國憲法》第一條內容。

孫文給民生主義下的定義是：民生就是人民的生活、社會的生存、國民的生計、民眾的生命。他在1924年發表的三民主義演講也提過，「民生主義就是社會主義，又名共產主義，即是大同主義」。…接著，孫中山談到吃飯問題，並強調這是民生主義的第一個問題。…民生主義的目的在於以養民為目標，中國的糧食才能很充足。關於穿衣問題，孫中山認為人類生活的程度可分為需要、安適和奢侈三級。目前解決民生問題，是要解決需要問題…。



存在問題--

孫中山是兩岸的中國政府都推崇為國父的一個人物，他的政治理念也被憲法所採用，他當時推行民生主義所面臨的必須要開放農業和發展工業等等的實際科學技術層面來餵飽每個人們的問題在現代已經都發展和解決到一個程度，然而看看人民最基本的民生需要問題是否已經解決？

過去強調均富的台灣這兩年已經面臨了保守估計貧富百分之五的差距到達96倍的程度，最低的5%年收入僅平均四萬八千台幣的家庭要怎麼生活？中國大陸的貧富差距已經是世界第一的程度，但是中國卻也應該是世界最富有的國家之一，因為他的國內生產毛額（GDP代表一國國內人民在某一單位時間中，生產的所有最終商品和勞務的市場價值。）是在世界上的前幾名，擁有這樣成就的國家之內卻同時居住著無法計數的許多得不到資源而一無所有而天天面臨生死求存的家庭的事實，我們可以知道，這不是科技層面而是金錢如何使用以及分配的問題。

當我們要推行一個人人都同意的主義和理想的時候難道我們不是真正的要去實行它們讓它成為一個國家共同的生活實踐的基礎嗎？顯然的這個民生主義不是一個天外飛來的概念而是組成一個國家的要素的人民的生活保障，也是一個國家政府的各方面運作之所以得到支持的基礎，然而這個最根本的方向沒有被實現卻僅僅只是一個掛在憲法中和人們心智中的意識型態罷了。這其實也是整個世界的問題所在，其實要能夠實踐不會是一件困難的事情，人類歷史中已經擁有的方法和技術一直都現成地存在，只是人們是否能夠團結起來共同的參與實踐。

解決方法--

重新檢視國家們將金錢的使用配置方式---我們可以發現國家中最龐大而沒有必要性的就是軍事的費用，包括發展的精良武器多數都是用來嚇阻他人的侵略和顯示國家的威力，如果這是有效的，那麼如果全世界都沒有發展武器的情況會是更有效的免除侵略的發生方式，這需要一個共識和相互信任的協定。也有一些國家就是為了侵略而發展武器軍備，但這也幾乎不會是公民的意願而是放任少數掌權者同時願意被操控意識思想的後果，如果全民可以將自己身為國民和人類一份子的全力拿出來，那麼這樣的情勢變可以改變。

然後我們可以將政府重新設定為實踐民生基本需要的管理分配組織，於是我們要開發更多可以運用的資金，那便是蒐集所有的公共資源的收益來運用，這將包括收購這類資源的相關公司企業以及開發適合各個國家的資金分配方式來將金錢輸入到每一個需要的人們手中。請參考生活收入保證（LIG）提案。

這顯示了整體的政府運作方向需要改變，當然如果已經在位者能夠就著已有的資源來進行將會是最有效果的，同時普遍的傳遞這些作法的所有相關教育來讓全民配合實現。



酬賞/效益--

我們得以將民生主義能夠徹底的實踐而不會僅僅只是空談的教條，我們可以證實我們人類是有能力踏實的做到我們自己訂立的理想，而解決了民生問題意味著解決我們所有的唸書、工作、權威、責任的一切壓力、焦慮和憂鬱和相關的身心疾病。

這個你、我和人類都會同意的行事方向是要讓你、我和所有我們關心的人們以及後代子子孫孫都確定能夠永久的持續的在生活上面溫飽，享有我們身為地球一份子所本具有的權利，那便是豐盛的資源和自由的生活型態。


平等生命基金會---生活收入保證（LIG）提案

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_23.html
原文: http://sandymacjones.wordpress.com/2014 ... roduction/

節錄自記錄片 Legalize Democracy(http://topdocumentaryfilms.com/legalize-democracy/)

在美國對民主的最大威脅是每個美國人都以為自己在參與民主...因為民主並不是一個名詞, 它是一個動詞. "Demos"意思是 "人民", "karita"意思是 "管治/統治", 所以民主意思是 "由人民管治/統治."

為什麼我們要生產武器? 因為 '不足夠(資源)' 來 '分配給每個人'的假象, 因為 '私人擁有權'的假象, 因此他們需要 '保護'他們透過現時金錢系統購買了的商品/房產.

供應與需求都被政府和大企業控制着, 以便有利於競爭和利潤, 以便控制價格和控制 '市場'即是你, 廣大的消費者. 如果我們全都擁有需要的一切, 就不需要 '保護'任何東西了, 在私人擁有權方面, 當沒有 '缺少'的精神觀念, 不再有求生存和競爭的恐懼, 就不再會有缺少出現, 因此不再需要互相疑懼對方.

其中一個導至國與國之間出現大量的操縱和互不信任的原因, 就是因為必需要求生存, 我們用資源, 科技和農業, 透過金錢來貿易. 現時的出發點完全不是為全體最大得益, 或從 '一個世界' '一個族群 = 地球族', 反而是基於分離, 透過 '不同'的種族, 宗教, 地域, 階級, 身體上外表不同. 這必需要改變 - 出發點必需要改變!

當我們平等地考慮所有生命時, 自然就會審視大量生產武器的後果. 不管是一枝手熗, 一架數百萬美元的戰鬥機, 或一枚核子彈, 都很清楚看得出目的就是為了傷害生命, 而代價是難以估計的.

一枝手熗可以被視為 '保護自己', 這是對的但你為什麼需要保護? 極大可能是因為你害怕你的產業, 或錢財被別人偷去, 而這是因為有 '擁有' 和 '一無所有'兩個階級存在. 人們以偷竊作為得到金錢, 換取生活必需品, 毒品(上癮), 和某些是因為貪婪的最後手段. 偷竊是不能夠容許, 但當一個人得到所有的生活必需品得以生存時, 各種罪行就會即時減少並且最終得以消除.


跟據 Global Zero.org 裏的一篇文章, 我們全世界花費在核子武器身上的錢, 是每十年 1萬億美元. 以下是從該文章節錄的:

"基於兩項美國核子武器開支的研究報告(Brookings 機構的核子審核: 自從 1940年開始美國核子武器保安和 Carnegie 損助的總花費包括: 製造/管理費, 檢查優先), 這份報告顯示出一個更廣闊的空間, 來計算整個世界在核子武器上的總花費. 主要的結論: 在未來十年, 一筆龐大的核子開支將會出現."

事實上, 2012年全球軍事總開支將會逹到 1千 756萬億美元!

停止這種瘋狂的花費, (用在)養活你的兄弟和姊妹, 給他們居所, 把他們視作自己一樣地擁抱他們. 我們是否盲了, 埋沒了所有良心? 耶穌他會怎樣做? 愛你的鄰居就如愛你自己一樣. 誰會站起來停止這種瘋狂和危險的浪費資源, 金錢, 時間, '攪盡腦汁', 人力和生命 - 如果不是你的話? 請研究 LIG生活收入保證作為一個解決辨法, 還有 DAWN: Democray Against War Now(透過民主反對戰爭聯盟), 請加入我們的行列!

最後一點:

自從 911以後, 國土安全已經變成了一句口號. 但地球就是我們的國土! 我們全都在這個一體系統裏, 一體生態系統, 事實上就是一個稱為地球的大球體. 這是無容置異但我們卻不斷無視這事實的.

讓我們繼續教育自己及全世界, 關於給予每個人都活在有尊嚴的人生的好處.

轉載自: http://tanya-chou.blogspot.com/2013/12/day-453-1.html

政治是各種團體進行集體決策的一個過程，也是各種團體或個人為了各自的利益所結成的特定關係，尤指對於某一政治實體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般來說，這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。


存在問題--

以上是政治在維基百科裡面的定義，說明了政治是一連串集體決策的過程，很有趣的，它也說明了政治是團體或個人的各自利益集合而成的特定關係。然後政治同時也是對一個國家的內外事務的實體的統管。那麼我們在此可以提出這樣一個詢問: 一個統整控管一個國家內外事務的機制為什麼總是被允許交由少數的菁英和團體以個別的利益來掌控一個國家的全民生活? 這樣一個機制的後果如我們已經看到的，並沒有真正的替每一個國民的生計負上全部責任，那麼是否可以有更好的方式來運作一個政治機制?

再來看看人們普遍的政治觀感，那反應如同: 政治就是骯髒，是爭權奪利之人玩的遊戲。走政治這條路的人都不會有好下場。政治跟我們沒有什麼關係，它不是一般人可以碰得來的東西等等。就我個人的經驗來說的話，小時候我跟著長輩教師們崇敬國家國旗和總統和政黨，成長過程中發現了有所謂的反對團體和反對黨的出現也由身邊的故事發現到原來我們的國家一直在欺騙著我們，接著看到了兩個大黨的不斷競爭活動，我自己很聰明的去分析了這些政治活動然後下了結論說政治就是個情緒化的東西，每個人就僅是要去看自己要看的東西，而且在此之前就已經情感性的去支持了自己想要支持的事物，所以這是一個沒有理性可言的領域，所以我無論如何參與也都改變不了什麼，那麼何必去投入呢?

但其實很顯然的，在大家說的都很有道理的這些話的時候，我們其實仍然正在允許著如此這般的由少數精英和特定團體以各自的私利來控制整個國家社會，因此我們被排除在政治之外的老百姓其實也是利用了這些現實給自己看來充分的理由來避免去碰觸政治這個領域。那麼這樣的結果就是，政治仍然都僅是少數已經獲得最多利益的人在玩的遊戲，那麼沒有錢和沒有權力的人便將一切時間都貢獻在僅僅忙著謀生和偷閒，同時因為相信了自己玩不起政治於是仍然放任政治的運作方式而實體化了越來越極端的不平等現象。


解決方法--

我們勢必要重新的定義政治應當是個人及團體為了全民的利益所形成的特定關係，於是得以在一體平等的原則上被賦予權力來統整控管國內外事務的實體機制。然而要達到這樣的目的我們必須要先做到一些事情。

首先我們需要有一個為了全體利益而達到全體得以具備有尊嚴的生活的行動方向，而這個方向已經被平等生命基金會所提出，那便是生活收入保證提案(LIG-請參閱相關的部落格文章)，這個提案所依據的是對基本人類權利的保障，因為人類如同所有生長在地球上的生命如同共同體，擁有共同的權力享有地球所供應的整體資源，因此唯有以此基礎而建立的提案才能是值得所有人共同參與實踐的依據。

再來我們必須要重新的檢視我們對於政治的刻板定義。我們要瞭解到政治目前的不平等走向並非僅是那少數有錢有權的菁英的責任，因為恰恰就是我們身為國民的一般人，由於相信自己的清醒以及沒有力量，於是讓自己聽信了社會教育和人云亦云而將自己排除在政治之外。我們可以這麼來重新看一看，當政治重視和在執行的是對全體的人民和全世界的生命的平等利益的時候，它便不會是骯髒和自私的，當每個看見政治的不平等而願意站出來服務全體的人們來從事這些工作的時候，它便可以不必是少數爭權者的遊戲。

於是當不自私的人們站出來行使著為全體人民的利益的相關事務的政治便是一個人人可以參與同時讓自己和他人的生活成為可實現的永續的幸福的開始。


酬賞/效益--

當然在實現全體生命的利益的同時，這當中有許多相關的社會領域和活動都需要配合進行，例如教育/媒體制度和醫療/保健制度，這兩類制度的運行同時關係著全體的幸福與永續但同時也是受著掌權者的政治控制的，於是當我們由政治入手便可以更方便順利地在所有的層面徹底和一貫地改變一個國家與世界的不平等和爛虐的現象。

走向政治途徑本身並不是最終的目的，而是一個讓全體人民到達真正的安適有尊嚴的生命的入門道路，當未來我們能達成將金錢資源重新的調整分配而實現平等生命的目標時，政治就只是一個最佳管理機制的維護工作，在當中每個願意做這項服務的人都有機會輪替參與執行，而無論你在任何服務人民的工作位置上，每個人真正的活出平等自由的生命價值。

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_20.html
原文: http://functionaleconomy.wordpress.com/ ... mplicated/


人類經常當考慮到經濟時, 本能地立刻會說: "經濟對我來說真是太複雜了!"

有趣的是, 事實上經濟完全並不是那麼複雜的. 讓我們看看經濟, 它骨子裏究竟是什麼 - 它是商品與服務的交換 - 它是關於你有一些東西是我想得到的, 我給你 "金錢"以換取那件東西. 這真的就是經濟的要點 - 我 "給"你金錢, 然後我相應地 "獲得"我想得到的東西.

看看現時的世界, 我們從這簡單的經濟定義, 讓我們更清晰和專注地了解到什麼是經濟. 因為, 世界正不斷出現, 每天更多更多的人變成窮人, 更多更多的人不能夠應付基本生活維生開支, 這暗示他們沒有能力 "給"商人金錢, 然後 "獲得"物品或服務.

當越來越多人沒有能力/不能夠 "給予" 然後 "獲得"時, 貧窮的人數就會越來越多, 因為這是顯而易見的, 是這 "給予" 和 "獲得"的關係, 並不只局限在個人身上, 這是一種流轉, 即是當一個人 "給"對方金錢, 它讓受方有能力(透過收到的金錢)繼續 "給"別人, 這樣一直流轉下去. 這就是基本經濟(解釋) - 一種稳定的交換我們需要, 渴望或想要的東西 - 它能夠推動系統, 令更多人能夠參與這個 "給" 和 "獲得"的遊戲.

在我們現時的經濟裏, 事實是很多人被拒於門外, 不能夠參與這個循環, 而他們不再有能力/辨法 "給予", 而結果是經濟萎縮, 因此令更多人沒有能力完全投入經濟活動 - 把流動的金錢數量減少, 因此供應的商品和服務數量也相應減少.

這就是我們現時的世界狀況, 這就是為什麼我們的經濟變得越來越失效. 根本問題在因為人們不再有辨法 "給予" - 他們不再有辨法參與 "給予" 和 "獲得"這個循環.

解決辨法很簡單 - 只需要給每個人足夠的經濟能力(金錢), 讓他們能夠參與經濟活動, 此舉可以透過建立生活收入保證來逹到; 此舉會讓所有人再次成為 "給予"和 "獲得"這個循環的一部份, 製造更多的就業機會, 再多機會, 更多的金錢, 更多的財富 - 整体來說 - 所有人都會活在一個更輕鬆的環境.

這裏有一條解釋這種(經濟)關係的紀錄片 http://www.putlocker.to/watch-inequalit ... ocker.html, 我建議所有人都看看.

轉載自: http://basicincomechinese.blogspot.com/ ... st_17.html
原文: http://livingincomeforall.wordpress.com ... -solution/

每個人都知道金錢令我們能夠滿足我們的需要, 和活在舒適的生活裏, 然而當我們賺得越少, 價格就會越提高, 我們需要付更多種類的稅收, 更多的財富落入一少撮人的手裏. 這代表我們能夠改變現時經濟模式的機會, 變得越來越少. 但我們必需明白一直以來 '世界的運作方式並不是這樣的'.

讓我們看看最不正常的例子. 美國和全球的收入不均(Income Inequality)上升率, 是由 1978當對富有人仕的徵稅完全消失後開始出現的. 金融工業撤銷管制規定, 容許聲名狼藉的 1%越來越富有變成過度的巨富, 成為我們今天統計出現的資料/局面. 當中 400個人坐擁整個國家半數的財產. 問題不在他們所擁有的財產, 而是他們怎樣花這些錢 - 意思是, 這些錢沒有重新投資/重回經濟體系裏, 以各種方式回到大眾的手裏 - 這大部份的錢都花在拯救企業(bailouts), 游說政客, 政治運動或其他不需要付稅的資本投資上.

我的觀點是, 大企業有這種權力來定義政府能夠管那些, 不能管那些, 就是當政府不監管全球最大的賭場 - 華爾街 - 和過度大量的金錢從空氣中變出來, 從對真實的產業和人們真正的勞動(Labor)/工作進行賭博買賣/打賭, 這就是 '自由市場'的概念. 這正顯示我們的世界是倒轉的: 勞動 - 不管任何形式的勞動 - 已經被一直剝奪, 並且即使在 GDP數字下 '經濟變得更有效率' 或 '經濟增長', (勞動人口)也不能受恵. 取而代之, 中產和藍領工人被縳在一個例如說 35年一直通漲和停滯不前薪資的陷阱中. 這些工具被用作更兩極化我們的社會, 並且導至自 2008年開始一直全球持續的金融危機: 一少撮人擁有他們想得到的所有金錢, 其餘的人剩下越來越少的擁有商品的能力, 此舉導至日漸拉緊的泡沬將要爆破, 即使那些巨富也需要依賴那些低下階層的人, 來建造他們的財富王國: 中產現已被邊緣化成為貧窮線下的貧民.

就像 Nick Hanauer 一針見血地說: "消費者是真正給我們製造職位的一群" 並且解釋了為什麼中產的消費, 令像他的大公司們成為一門極度豐厚利潤的生意. 為什麼? 因為當越多人有錢能夠購買, 商業就越成為大贏家 - 因此, 當越少人有錢購買 = 大商家的盈利就越少. 顯然的在社會某些階層出現限制(limitation)/崩潰, 最終也會蔓延到富有人仕這邊, 如果這上千萬的人(空閒着)不能夠產生經濟活動/運轉的話, 這是遲早的事.


財富的問題在於它沒有再次轉移回社會大眾的手上, 大部份都用在某種形式的投資, 同樣是 '泡沬'的商品例如黃金, 兩面下注的基金(Hedge funds), 工藝品或資助政府要員, 放寛對市場的管制, 此舉不斷拉闊人們不平等的距離.

當細看這個問題, 並且追索至問題在個人怎樣從中產變成貧民, 我們會發現我們看漏了一個問題, 當大企業搶奪了小公司的訂單時, 形成小公司結業也代表職位出現流失; 當科技進步減少了勞動工人的需求, 當出現沒有 '足夠的工作機會' 強迫出現就業不足和薪資下調, 因為我們全都默默接受着 '最好起碼有差勁薪資的工作, 遠遠比什麼也沒有好', 繼而產生 '能接受更高等的教育就是優質生活的關鍵'這概念, 這是另一個預謀的技兩, 令他們寧願在大專學府裏借貸來完成學業, 那麼即使他們真的好運能夠找到一份高薪的工作 - 馬上就把他們賺來的工錢搶去一半, 用來償還他們的大專借貸, 絶大部份這些教育都不能逹成人們希望透過修讀, 來增加他們 3到 4倍的薪酬, 還有付出的稅款全都不會回到社會福利預算上. 這就是我們日漸拉緊的現實世界: 問題在怎樣花錢的結構上, 但同時還牽涉到對 '現時世界/金錢運作模式'的滿足和無知, 而不是察覺到: 這不是我們活着的意義, 經濟一直都不是這樣運作的. 我們已經崩潰到最底層, 而我們不能夠再支持下去.



當薪資追不上生活開支又會怎樣?

除了透過示威和罷工, 不斷上升的反政府和反大企業不滿情緒, 對最近加入失業行列的人, 其中一些即時對策就是用信用卡來支付基本生活需要, 像食物/服務/交通開支和教育, 做低下層的工作, 或犯罪來獲得金錢, 集體承擔着最壞的後果. 其他人透過加按(refinancing)他們的住所奢望能夠 '賺取更多錢' - 此舉導至 2008年的房地產泡沬爆破 - 令很多人陷入貧窮和破產中, 甚至需要同時做 2或 3份工作來應付追討的款項 - 有時候即使這樣也不足夠. 徵用退休或醫療儲蓄變成一種應急的方法, 令無數無家可歸的人住在上千上萬的帳篷裏. 同時間上千萬銀行擁有的房屋卻空置着, 實際上在取悅着借貸(propitiate debt)來賺取利潤...而我們全都掉進這些陷阱裏.

顯然的這是很大壓力和不能接受的, 要考慮到所有個人所得稅全部給了國稅(IRS), 人民卻沒有直接受惠過, 沒有任何舒解失業率的計劃 - 這些計劃最近全都被削減, 上千萬的美國人不再得到援助 - 還有在過去十年間已經削減 400億美元的食物救濟 - 或創造 '新的職位', 因為我們知道問題根源在(財富)不均的距離越拉越闊, 一少撮人坐擁龐大不流動的財富, 其他大部份人就需要面對通漲, 借貸, 醫療費用上升, 已逹借貸上限的信用卡, 龐大的房屋按揭和大專借貸, 這些看似無可能解決的問題, 因為薪資自從 1970起就沒有再調升過.

而且, 每年付稅卻得不到任何幫助是一種侮辱, 考慮以下這點:

"美國現正被鎖在一個政府發行債劵來產生資金的系統, 為了實行這種系統, 債劵是由(未來)從國民自身的勞力上進行徵稅來支持的. [...]最令人憤怒的事實是所有這些徵收所得稅, 甚至連一分錢也沒有用來支付公共服務開支. 這種驚人的管理得到獨立統計在成本控制方面的印證, 亦廣被稱為 Grace Commission, 一個在 1982被列根總統任命的國會聽証調查總結:

當每個人的 2/3所得稅被浪費掉/沒有收到, 100%所收到的全部被用在償還聯邦政府發行的國債利息上. 換句話說, 所有個人所得稅收, 沒有一分錢是用在公共服務上. 納稅人以為自己的稅款被政府用在公共服務開支上."

- James Corbett

解決辨法:

首先這個負債黑洞, 是可以透過停止以發債來支持現時的系統, 而且因為現時, 可能不能夠從空氣中就能變出 '新的職位' - 因為現時沒有經濟運轉 - 必需製造一種產生起動作用和提供新運轉的輸入: 提供一種生活收入給現時正處於失業的人們, 並且給那些正在工作的人更高的薪酬. 這是為什麼我們支持在美國不斷升温, 要求把平均 $7.25的時薪加至 $15或更多, 當人們賺到更高的薪酬時, 他們就變成忠心的員工, 這已是廣為人知的事實, 此舉能透過提供更高的薪酬誘因, 增強他們的專注和提高工作技巧. 更多薪酬代表將得到更高的生活質素, 更耐用/更高質素的商品, 得到更高的教育, 同時還有更高的購買力就是給一個貧血的經濟最佳的治療良方. 此舉不單只製造更多 '新職位', 而且還會製造更良好的工作環境, 在新的領域上. 不再只停留在只是零售和服務工業上, 這些都是現時佔最大部份工作, 但薪酬是最低的行業, 維持現時的拉緊社會, 設計成只為製造/服務, 而沒有開發/(理會)我們全都作為人類擁有的真正技能和潛質.

因此真正必需被確認的資本就是我們自己: 人類資本(Human Capital), 要知道任何推測的泡沬最終都會爆破, 它們本應爆破的, 因為它們一開始就不是真的/不能持久並且, 集中在支援 '中產階層', 給予更高的薪酬, 透過提供基本收入給每個有急切需要的人, 此舉能製造更多工作機會和消除貧窮.

此舉使我們不再需要製造 '額外的金錢' - 和最終減少未來 '預算危機'的情況出現 - 為失業或退休金計劃撥備, 因為基本收入的資金供應, 不再由個人所得稅中徵收, 而是透過其他我們提議過的方法, 來支持基本收入, 例如用軍事開支, 給予國外的援助, 國有化天然資源的大企業, 透過使用和售賣天然資源得到的盈利, 和增值稅, 這些都最終會建立一個自給自足的盈利系統, 而不是吸取窮人的稅收, 來支付國債開支.

生活收入保證的模型不只有足夠的撥備, 以自給自足的形式預留給基本生活或生活收入計劃, 同時還為任何應用此計劃的國家經濟, 帶出以下的改變:

* 消除收入不均: 透過擴闊消費階層, 為大企業帶來更大的利潤. 同時跟據生活收入計劃的應用, 代表能夠給工人更高的薪酬.

* 更高的薪酬: 我們建議任何薪酬是生活收入數額的兩倍, 作為必需的誘因, 令生產和商品質素逹到最高效率的狀態.

* 產生優良的工作(與環境): 公司們得到增長, 出現更多工作崗位, 和更優良的工作環境. 出現新的商機.

* 不再有個人所得稅, 取而代之, 透過國有化公司來資助社會/公共福利.

* 不再需要失業和退休保障計劃, 或其他臨時社會保障計劃.

* 更高的教育水平令我們所有人的潛能和工作效率得以發揮和提高.

* 住屋資助取代/防止住屋借貸泡沬爆破.

* 失業不再代表貧窮, 這只代表一個人以個人基本人權身份領取生活收入, 依然享有基本生活必需/服務.

* 經濟效率提高: 生活收入是為那些急需協助的人而設, 同時把剩下的資金調往支付(每個人)更高的薪酬.

* 最重要: 能夠增長我們的政治和民主察覺性, 以準備建立進一步改進, 令我們整個社會更進一步受恵.